باب طالع السنة

باب طالع السنة
ان كان نزول الشمس ببرج الحمل اضرب على ذلك وتكمل الرمل الى 16 ثم انك تعمل العمل الذي تحل فية الضمير من باب حل الضمير والحكم على العناصر او من الاتي ذكرة
ثم انك اذا عملت بالعمل المذكور ووقف حسابك في بيت فذلك البيت هو بيت الطالع في تلك السنة والشكل الذي حل فية هو الكوكب وهو صاحب التدبير في تلك السنة واول الرمل مرجعك الية اي تنظر قوتة ذاتة فان كان قويا امد طالع السن من قوتة وان كان ناقصا انقص من قوة الطالع
ثم ترجع الية الى قسمة البلاد والاقاليم التي وضضعناها على البيوت الستة عشر في كتاب المهدي التي لم يوضع مثلها في كتاب فتنظر ما لذلك البرج من الدلائل والمطاعم
فان كان البرج مسعود من الشواهد والادلات فكل ما كان من قسم ذلك البرج يغلي ويزيد سعودة وينموا
وان تبدا ساقطا منحوسا برخص اذا نظرت النحوس ثم تنظر الشكل الذي رمالك الية الدليل كما تقدم القول
ان حل في الحمل اعني البيت الاول بشرط ان تكون مثلثاتة من الدائرة في موضع جيد اي سعيداولة فية قوة فحينئذ تكون تلك السنة يغلوا فيها الغنم والبهايم والمعز وكل شئ متششق الحافر وان كان صاحب البرج الطالع حل في الثور فتغلى المواكيل كالزيت واللحم وما اشبة
وان حل صاحب الطالع في البيت الثالث يغلي صنف الطير الدقيق
وان حل في السرطان ومثلتاة في موضع سعد يغلى السمك وقصب السكر والقطن جميعا واصل القصب من سائر الاجناس وهكذا الى اخرها
وان حل في المريخ صاحب الطالع يغلى جميع اصناف السلاح وما يحتاج الية في وقت القتال واحذر ان تهمل الشاهد والدليل فانهما الاصل والحكم فيها مهما كان فيهما ثبت وتمكن
وان كان المشتري اعني الاحيان وراية الفرح رب الطالع وكان مسعودا ونظر منة سعد يغلى الذهب والفضة وتعزا اكابر الناس والاشراف بالضد
وان كان عطارد في موضع جيد ونظر الية كذلك يغلى سعر الماكول الذي يباع في الدكاكين ويعز الكتبة والرمالين والمجمين واهل الهندسة
واما كان الشمس في موضع جيد والشواهد كل منهم في موضع جيد فيعدل الملك في رعيتة ويقطع اهل الظلم وينشر العدل ويقل الظلم في تل المملكة المسؤل عنها ان شاء اللة تعالى
وان شهد شاهد جيد خفيف الحركة في سيرة وقوي في ذاتة فان الملك ان غزا اعدائة كان لة الظفر عليهم وبالضد واللة اعلم
وان كانت الزهرة سعيدة فتعز النسا وكل ما كان منسوبا الى الزهرة فيعز مالة من الماكل والمشارب
واذا انتحست فبالضد واللة اعلم
والقمر ان حل في موضع سعد ونظر منة سعد فتجد العرب كالجند وتقوا شوكتهم وتعز كلمتهم ويقبل كل مالة من الماكل والمشرب فانظر وتدبر بعقلك وفهمك ولاتظن بقولنا عن الكوكب بنفسة وانما نعني عن الشكلين الذين لة
ثم اذا نظرت في طالع ودلايلة انظر الى (15)ففية يبدوا العواقب فان وجدت جماعة من جماعتين فان تلك السنة زائدة الشر ناقصة الخير كثيرة الفتن والشرور والجوع والتجاريد والامراض والسوداويين
وان كان (15)نصرة داخلة من عتبة خارج وكوسج يكون سنة كثيرة الشر وتطوع الناس في اموال بعضها بالحيل والمكر والزور ويحدث فيها حرب وقتال وصيحات وضجات
وان كانت نشات من قبض خارج وعقلة او من راية فرح وحمرة فان تلك السنة تزحف فيها الملوك بعضها وتشتد الامراض ويقع الطعن والطاعون وحبس الناس وكثرو الخوف والوسواس وعلى هذا فقس واللة اعلم