منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم
الملاحظات
ديوان احكام الرمل علم الرمل.والرمالين
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم00201147228058.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
11-27-2015, 01:12 AM
المشاركة
16
رد: كتاب حاوي العجائب ومظهر الغرائب
البيت السادس عشر
وهو بيت يعلم منة فروغ السائل عن المسؤل عنة وبعدة عنة اما بسفر واما بامر من الامور التي توجب البعد والفرق كالبغضة والطلاق والخصام
وان كان السؤال عن نفس وحل شكلة في فروغة فيكون قد عدم من الدنيا بشرط ان يكون ثامنة قد حل على نفسة او نفسة قد حلت في ثامنة
وان كان عن غايب وحل شكل رزقة في بيت موتة ويكون قد فرغ عن المقام وانتهى وان حلت في الميزان دل على بعد الطالب من المطلوب فان كانا مجتمعان فلابد ان يفترقان واحكم بذل ولا تخف فانة قول محكم جربناة فلم يخطئ قط
والهم هذة البيوت الستة عشر قد بينت لك ما يخص كل بيت منها مختصر من سائر الاشياء
واما غير كتابنا هذا لم يذكر فية غير اثنى عشر بيتا على عدد البروج الاثنى عشر
وها نحن قد تكلمنا في كتابنا هذا على الستة عشر بيتا وايضا في كتابنا الذهب الابريز في اقتفاء علم الرمل والاثر يكلمت على الستة عشر بيتا وفي كتاب الدر المهدي في ظهور المهدي تلكلمت في قسمة الاقاليم من المشرق والمغرب وهي جمي الدنيا على الستة عشر بيتا وما يخص كل بيت منهم وهي القسمة التي لم توضع ولا وضع احد من علماء هذة الصناعة مثلها ابدا لان الناس اذا تعلق بشي من العلوم ان جاد ذلك الرجل فيجتهد في ذلك العلم ويكثر الطلب فية اما ان يدرك واما ان يكون كالحملر يحمل اسفارا
ونحن بحمد اللة ما تركنا علما ولا تاريخا الا ومشينا فية الا قليلا منهم
الى ان وصل حفضنا من الشعر نحو ماية الف بيت من الشعر وسبب ما قيل واغلبها شواهد في المعاني والبيان والبديع والنجوم واللغة
واعلم ان علم الرمل هو من اجل العلوم اذ هو يطلعك على كل مخبا ومكتوم ونستخرج بة من كل مجهول وعلوم ومن كل مشكل متطرف وفهم ومكث الدول وتغيرها بامر محتوم ان كنت من اعانة على ذلك والهمة فعلى الحي القيوم
وهذا ترحيل الاشكال الستة عشر في الستة عشر بيتاوما يدل علية ذلك الشكل ان حل في ذلك البيت واللة اعلم بالصواب
وهو بيت يعلم منة فروغ السائل عن المسؤل عنة وبعدة عنة اما بسفر واما بامر من الامور التي توجب البعد والفرق كالبغضة والطلاق والخصام
وان كان السؤال عن نفس وحل شكلة في فروغة فيكون قد عدم من الدنيا بشرط ان يكون ثامنة قد حل على نفسة او نفسة قد حلت في ثامنة
وان كان عن غايب وحل شكل رزقة في بيت موتة ويكون قد فرغ عن المقام وانتهى وان حلت في الميزان دل على بعد الطالب من المطلوب فان كانا مجتمعان فلابد ان يفترقان واحكم بذل ولا تخف فانة قول محكم جربناة فلم يخطئ قط
والهم هذة البيوت الستة عشر قد بينت لك ما يخص كل بيت منها مختصر من سائر الاشياء
واما غير كتابنا هذا لم يذكر فية غير اثنى عشر بيتا على عدد البروج الاثنى عشر
وها نحن قد تكلمنا في كتابنا هذا على الستة عشر بيتا وايضا في كتابنا الذهب الابريز في اقتفاء علم الرمل والاثر يكلمت على الستة عشر بيتا وفي كتاب الدر المهدي في ظهور المهدي تلكلمت في قسمة الاقاليم من المشرق والمغرب وهي جمي الدنيا على الستة عشر بيتا وما يخص كل بيت منهم وهي القسمة التي لم توضع ولا وضع احد من علماء هذة الصناعة مثلها ابدا لان الناس اذا تعلق بشي من العلوم ان جاد ذلك الرجل فيجتهد في ذلك العلم ويكثر الطلب فية اما ان يدرك واما ان يكون كالحملر يحمل اسفارا
ونحن بحمد اللة ما تركنا علما ولا تاريخا الا ومشينا فية الا قليلا منهم
الى ان وصل حفضنا من الشعر نحو ماية الف بيت من الشعر وسبب ما قيل واغلبها شواهد في المعاني والبيان والبديع والنجوم واللغة
واعلم ان علم الرمل هو من اجل العلوم اذ هو يطلعك على كل مخبا ومكتوم ونستخرج بة من كل مجهول وعلوم ومن كل مشكل متطرف وفهم ومكث الدول وتغيرها بامر محتوم ان كنت من اعانة على ذلك والهمة فعلى الحي القيوم
وهذا ترحيل الاشكال الستة عشر في الستة عشر بيتاوما يدل علية ذلك الشكل ان حل في ذلك البيت واللة اعلم بالصواب
| مواقع النشر (المفضلة) |
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض الشجري
|
الساعة الآن 09:51 PM.
Powered by الشامل Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.