منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم
الملاحظات
ديوان الطرق الصوفيه الطرق الصوفيه
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم00201147228058.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
05-10-2016, 02:44 PM
المشاركة
2
رد: لا يعول عليه
الوجد الحاصل عن التواجد لا يعوَّل عليه.
والوجود الذي يكون عن مثل هذا الوجد لا يعوَّل عليه.
الخاطر الثاني فما زاد لا يعوَّل عليه.
التجلي في صورة ذات روح مدبر لا يعوَّل عليه.
الوارد المنتطر لا يعوَّل عليه.
الاطلاع على مساوئ العالم لا يعوَّل عليه.
الحال الذي ينتج عندك شفوفك على غيرك عند نفسك لا يعوَّل عليه.
التجلي المعنوي في الصورة المقيدة لا يعوِّل عليه الأكابر من الرجال.
صحبة المكاشف بالروحانيات من غير إفادة كذب لا يعوَّل عليه.
كشف الأشياء ذاكرة لله تعالى بما أنت عليه من الذكر لا يعوَّل عليه.
الوارد الذي يرد من تغير المزاج لا يعوَّل عليه.
كل علم من طريق الكشف والإلقاء أو اللقاء والكناية بحقيقة تخالف شريعة متواترة لا يعوَّل عليه، ويكون ذلك الإلقاء أو اللقاء أو الكناية معلولا غير صحيح، إلا الكشف الصوري فإنه صحيح، ووقع الخطأ في تأويل المكاشف مما أريدت له تلك الصورة التي ظهر له فيها هذا العلم على زعمه.
كل علم حقيقة لا حكم للشريعة فيها بالرد فهو صحيح وإلا فلا يعوَّل عليه.
السماع من الحق في المخالفات أن يعلم السامع أنه خطاب ابتلاء فإنه لا يعوَّل عليه.
نظر الخلق بعين الحق مع التسليم لا يعوَّل عليه.
خرق العوائد والمزيد من الفوائد مع استصحاب المخالفات لا يعوَّل عليه.
الحركة عند سماع الألحان المستعذبة وعدمها عند عدم هذا السماع لا يعوَّل عليه.
السماع من الحق في الأشياء لا يعوِّل عليها العارف.
الإقامة على حال واحد نفسين فأكثر لا يعوِّل عليه أكابر الرجال.
كل فن لا يفيد علما لا يعوَّل عليه.
والوجود الذي يكون عن مثل هذا الوجد لا يعوَّل عليه.
الخاطر الثاني فما زاد لا يعوَّل عليه.
التجلي في صورة ذات روح مدبر لا يعوَّل عليه.
الوارد المنتطر لا يعوَّل عليه.
الاطلاع على مساوئ العالم لا يعوَّل عليه.
الحال الذي ينتج عندك شفوفك على غيرك عند نفسك لا يعوَّل عليه.
التجلي المعنوي في الصورة المقيدة لا يعوِّل عليه الأكابر من الرجال.
صحبة المكاشف بالروحانيات من غير إفادة كذب لا يعوَّل عليه.
كشف الأشياء ذاكرة لله تعالى بما أنت عليه من الذكر لا يعوَّل عليه.
الوارد الذي يرد من تغير المزاج لا يعوَّل عليه.
كل علم من طريق الكشف والإلقاء أو اللقاء والكناية بحقيقة تخالف شريعة متواترة لا يعوَّل عليه، ويكون ذلك الإلقاء أو اللقاء أو الكناية معلولا غير صحيح، إلا الكشف الصوري فإنه صحيح، ووقع الخطأ في تأويل المكاشف مما أريدت له تلك الصورة التي ظهر له فيها هذا العلم على زعمه.
كل علم حقيقة لا حكم للشريعة فيها بالرد فهو صحيح وإلا فلا يعوَّل عليه.
السماع من الحق في المخالفات أن يعلم السامع أنه خطاب ابتلاء فإنه لا يعوَّل عليه.
نظر الخلق بعين الحق مع التسليم لا يعوَّل عليه.
خرق العوائد والمزيد من الفوائد مع استصحاب المخالفات لا يعوَّل عليه.
الحركة عند سماع الألحان المستعذبة وعدمها عند عدم هذا السماع لا يعوَّل عليه.
السماع من الحق في الأشياء لا يعوِّل عليها العارف.
الإقامة على حال واحد نفسين فأكثر لا يعوِّل عليه أكابر الرجال.
كل فن لا يفيد علما لا يعوَّل عليه.
سيدي الشّيخ
إسماعيل الهادفي
قدّس الله سره العزيز
| مواقع النشر (المفضلة) |
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض الشجري
|
الساعة الآن 10:13 PM.
Powered by الشامل Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.