منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم
الملاحظات
ديوان علم الجداول والاوفاق الجدول,الوفق.الخاتم.الاشكال.الطلاسم فنون العلوم
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم00201147228058.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
11-29-2015, 04:25 AM
المشاركة
3
رد: كيفيه استنطاق حروف الاوفاق
ولتقريب الفهم لانني لن ارد على اي سِال متعلق بزوال الأعراض بعد الآن اقول لنأخذ مثال لذلك : علي يريد من الله الخبير العليم علم الزيارج بحرمة محمد وجبريل عندك نقسمها حسب المقامات الاربعة السابقة الذكر و هو ما يسمى التسكين وهذا الأن تسكين خاص بمسألتنا :
ن----ت----ر---م
ع ل ي ي
ر ي د م
ن ا ل ل
ه ا ل خ
ب..............
وهكذا نأخذ حروف المقام المناسبة للغرض وهي النار : ع ر ن ه ب ...... سبحان من اودع الأسرار في حروفه وجمع سرها بن المقال والمقام فاللام الاولى من اسماء الجلالة لها خواص غير اللام الثانية لإختلاف المقام ولو كنت من طلاب علم الزيارج لاصبحت اللا م الأولى حرفا آخرا في نطقها ونتبث اللا م الثانية لانها في بيتها . ويقولون لك اكتب هذه الحروف في الصيف او ساعة الشمس في طالع الأسد او الطالع الحمل او خذ عقل المسألة وكل هذا كلام لذوي العقول النيرة امثالهم ومقصودهم تأخذ المقام الناري او الإختراع الأول او ألأحاد وهذا تسديسهم لنصف المحبة أو تثليثهم ان ترها كاملة او كنت للبغضاء طالب فالتربيع نصفها وكمالها لا يكون إلا بمقابلة فأنزل الأفلك بين ايديك وأخرق الزمان والمكان ولا تكن من اهل الظاهر وفك رموز سرهم تنال ما نال الرجال بدون تعب ولا كد ولا بخور ولا رصد ولو فتح هذا الباب فاسق لفعل العجاب في اقرب وقت وهذا وعد الله في هذه العلوم لذا كان أولى لهم كتمها عن غير اهلها اخي بما ان طلب علي كان تنوير العقل بعلوم ربنا كان لمقام النار اولي وان تضف له حروف التراب كأنك سجنته او كمن يطلب قضاء حاجة من ملك وهو في السجن وان جمعت معه حروف الماء كمن يطلب قضاء حاجة من قبر ملك ميت والهواء صديق له لكن سره ليس لما هذا مقامه فشتانا بين المقامين فمن فهم المعنى زال الإتباس وكل حرف نوراني في مقامه وظلماني في غيره ولا تغثر بظاهر قول الحكماء مثل : طرق سمعك النصيحه انها نورانية فذلك شيمتهم ستر سر الإلاه ولو نظرت للالف لوجدته حل في مقام الماء فاصبح حاء يعطي ماتعطيه الحاء من خواص لذا قال اصحاب التساكين احصت للشمس واحست ( مشرقي) وهذا ميزان البوني الذي قال فيه من ادركه فهم سر الله ونال مقام الرجال فكن لبيب في تعديل للحروف وهذه النبذة لما جاد به الصدر لاخينا عزيز وسر علوم السادات بين الحرف والمقام وكم من مرة لاكرر هذا عسى ان القى من يتقبلها بعين البصيرة وما اجده عند الإخوة في باب الزيارج من اهمالهم للمقام مازاد من خرص الكلام وبعد الفائدة وسر الإلاه بين ايديهم وستروه في اوفاقهم وطلاسيمهم وافلاكهم الخاصة بهم حتى ظن الجاهل انه كفر واتهمهم بالكفر والزندقة وهو للسر بعيد هيهات ان تدخل حديقة الحكماء إلا بعد ابطال موانيع الجهل والتكبر وخدمة الرجال ذوي السر والأسرار فكل حروف ربنا نورانية وكلها ظلمانية فكان الجلال والجمال من كل حرف ساري ولو سمح المجال والزمان لشرحت كتاب البوني منبعه فصلا فصلا لترى ان السر واحد وترتيب الحروف الأصل وما كهيال خديم الجلالة إلا اشارة لمثل هذا المقام ولو ان عدده مطابق لعدد اسم الجلالة وهو الاصل لكن ترتيب كهي هي من كهيعص لسر وضعه الرب في هذه الحروف مع مقامها ولو كان اهل الظاهر يفهمون الإشارة لشرحته اما ماجاء به في لطائف اشارته من ألف قائم وباء منبسطة ...الي الدال الجامعة وهي اختراعيه وابداعيه وهما المقامات الأربعة يا اخي وكم من مرة اعيد قولي .
اما ماقلت في المربع فتقاس الحروف على الاربعة الاولى الامهات كما حاولت شرح ذلك اما جميع الاوفاق الخاية الوسط او احد الاطراف فبدون حروف لانها فلكية يكفي نسج المسالة حسب الغرض المراد من سهم سعادة ومال وغيره ترى سر الله بين ايديك .
وان شاء الله ان سمح الزمان بذلك اكتب موضوعا خاصا بالكنوز والدفائن كيف رصدت الفراعنة والأوائل والحكماء حتى الآن كنوزهم حتى تظهر المياه وظهور النار والريح والاصوات وجميع اصناف الحيوانات التي تريد وفتح الجبال والكهوف وكيفية إبطالها لكي لا يدخل الغور للإنسان ان عنه اسم او دعوة او ....يمكنه فتح وتبطيل جميع الموانع وكيف يحدث تبطيلها وهي التي تساعدك في حملها وتنقيلها بعد ان كانت تحول بينك وبينها لأن هذا علم قائم بذاته واعطي امثلة لذلك مع تحديد جميع اصناف الكنوز الموجودة لكي نقطع الطريق على المدعون الذين يأكلون أموال الناس بالباطل وكلهم جهل على جهل وآخر نصيحة كل من طلب لك مال من أجل الكنوز وغيرها مثل البخور و......فهو **** واقسم بالله العلي العظيم لهذا قول حق من اخ ناصح لوجه الله ودعاء صالح ينفعنا عند ربنا ويصلح به ذريتنا يارب العالمين وما فتحت هذا الباب الأ بعدما نتشر الفساد في البر والبحر .
ملحوظة:
فيما يبخص عزيمة المثلث هناك من استبدل اسماء الله بحروف آخرى او آيات مثلا:
ا : أيه او آية الكرسي
ب: بقطريال الاية بديع السموات
.......والسلام,
ن----ت----ر---م
ع ل ي ي
ر ي د م
ن ا ل ل
ه ا ل خ
ب..............
وهكذا نأخذ حروف المقام المناسبة للغرض وهي النار : ع ر ن ه ب ...... سبحان من اودع الأسرار في حروفه وجمع سرها بن المقال والمقام فاللام الاولى من اسماء الجلالة لها خواص غير اللام الثانية لإختلاف المقام ولو كنت من طلاب علم الزيارج لاصبحت اللا م الأولى حرفا آخرا في نطقها ونتبث اللا م الثانية لانها في بيتها . ويقولون لك اكتب هذه الحروف في الصيف او ساعة الشمس في طالع الأسد او الطالع الحمل او خذ عقل المسألة وكل هذا كلام لذوي العقول النيرة امثالهم ومقصودهم تأخذ المقام الناري او الإختراع الأول او ألأحاد وهذا تسديسهم لنصف المحبة أو تثليثهم ان ترها كاملة او كنت للبغضاء طالب فالتربيع نصفها وكمالها لا يكون إلا بمقابلة فأنزل الأفلك بين ايديك وأخرق الزمان والمكان ولا تكن من اهل الظاهر وفك رموز سرهم تنال ما نال الرجال بدون تعب ولا كد ولا بخور ولا رصد ولو فتح هذا الباب فاسق لفعل العجاب في اقرب وقت وهذا وعد الله في هذه العلوم لذا كان أولى لهم كتمها عن غير اهلها اخي بما ان طلب علي كان تنوير العقل بعلوم ربنا كان لمقام النار اولي وان تضف له حروف التراب كأنك سجنته او كمن يطلب قضاء حاجة من ملك وهو في السجن وان جمعت معه حروف الماء كمن يطلب قضاء حاجة من قبر ملك ميت والهواء صديق له لكن سره ليس لما هذا مقامه فشتانا بين المقامين فمن فهم المعنى زال الإتباس وكل حرف نوراني في مقامه وظلماني في غيره ولا تغثر بظاهر قول الحكماء مثل : طرق سمعك النصيحه انها نورانية فذلك شيمتهم ستر سر الإلاه ولو نظرت للالف لوجدته حل في مقام الماء فاصبح حاء يعطي ماتعطيه الحاء من خواص لذا قال اصحاب التساكين احصت للشمس واحست ( مشرقي) وهذا ميزان البوني الذي قال فيه من ادركه فهم سر الله ونال مقام الرجال فكن لبيب في تعديل للحروف وهذه النبذة لما جاد به الصدر لاخينا عزيز وسر علوم السادات بين الحرف والمقام وكم من مرة لاكرر هذا عسى ان القى من يتقبلها بعين البصيرة وما اجده عند الإخوة في باب الزيارج من اهمالهم للمقام مازاد من خرص الكلام وبعد الفائدة وسر الإلاه بين ايديهم وستروه في اوفاقهم وطلاسيمهم وافلاكهم الخاصة بهم حتى ظن الجاهل انه كفر واتهمهم بالكفر والزندقة وهو للسر بعيد هيهات ان تدخل حديقة الحكماء إلا بعد ابطال موانيع الجهل والتكبر وخدمة الرجال ذوي السر والأسرار فكل حروف ربنا نورانية وكلها ظلمانية فكان الجلال والجمال من كل حرف ساري ولو سمح المجال والزمان لشرحت كتاب البوني منبعه فصلا فصلا لترى ان السر واحد وترتيب الحروف الأصل وما كهيال خديم الجلالة إلا اشارة لمثل هذا المقام ولو ان عدده مطابق لعدد اسم الجلالة وهو الاصل لكن ترتيب كهي هي من كهيعص لسر وضعه الرب في هذه الحروف مع مقامها ولو كان اهل الظاهر يفهمون الإشارة لشرحته اما ماجاء به في لطائف اشارته من ألف قائم وباء منبسطة ...الي الدال الجامعة وهي اختراعيه وابداعيه وهما المقامات الأربعة يا اخي وكم من مرة اعيد قولي .
اما ماقلت في المربع فتقاس الحروف على الاربعة الاولى الامهات كما حاولت شرح ذلك اما جميع الاوفاق الخاية الوسط او احد الاطراف فبدون حروف لانها فلكية يكفي نسج المسالة حسب الغرض المراد من سهم سعادة ومال وغيره ترى سر الله بين ايديك .
وان شاء الله ان سمح الزمان بذلك اكتب موضوعا خاصا بالكنوز والدفائن كيف رصدت الفراعنة والأوائل والحكماء حتى الآن كنوزهم حتى تظهر المياه وظهور النار والريح والاصوات وجميع اصناف الحيوانات التي تريد وفتح الجبال والكهوف وكيفية إبطالها لكي لا يدخل الغور للإنسان ان عنه اسم او دعوة او ....يمكنه فتح وتبطيل جميع الموانع وكيف يحدث تبطيلها وهي التي تساعدك في حملها وتنقيلها بعد ان كانت تحول بينك وبينها لأن هذا علم قائم بذاته واعطي امثلة لذلك مع تحديد جميع اصناف الكنوز الموجودة لكي نقطع الطريق على المدعون الذين يأكلون أموال الناس بالباطل وكلهم جهل على جهل وآخر نصيحة كل من طلب لك مال من أجل الكنوز وغيرها مثل البخور و......فهو **** واقسم بالله العلي العظيم لهذا قول حق من اخ ناصح لوجه الله ودعاء صالح ينفعنا عند ربنا ويصلح به ذريتنا يارب العالمين وما فتحت هذا الباب الأ بعدما نتشر الفساد في البر والبحر .
ملحوظة:
فيما يبخص عزيمة المثلث هناك من استبدل اسماء الله بحروف آخرى او آيات مثلا:
ا : أيه او آية الكرسي
ب: بقطريال الاية بديع السموات
.......والسلام,
| مواقع النشر (المفضلة) |
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض الشجري
|
الساعة الآن 06:13 AM.
Powered by الشامل Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.