منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم00201147228058.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 279 |
+التقييم 0.07 |
تاريخ التسجيل Dec 2015 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 172 |
12-12-2015, 01:09 PM
المشاركة
1
12-12-2015, 01:09 PM
المشاركة
1
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) أين نحن منها ؟
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) أين نحن منها ؟
السلام عليكم ورحمة الله وربركاتة
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) أين نحن منها ؟
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
قوله: ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )(1)
هذا دعاء من العبد أن الله يعينه على ثلاثة أشياء
الذكر، والشكر، وحسن العبادة،
لأن المؤمن لابد أن يجمع في عبادته
بين الذل لله عز وجل، والافتقار إليه، وعبوديته
[إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ] (الفاتحة-5)
وأظن أننا لسنا في المرتبة الأولى في هذا المقام
لأن الناس في هذا المقام
أربعة أقسام
منهم من: يعبد الله ويستعينه.
ومنهم من: لا يعبد الله ولا يستعينه.
ومنهم من: يغلب جانب الاستعانة.
ومنهم من: يغلب جانب العبادة.
وأعلى المراتب: الأولى، أن تجمع بين العبادة والاستعانة.
ولننظر في حالنا الآن - وأنا أتكلم عن حالي
دائما نغلب جانب العبادة، فتجد الإنسان يتوضأ
وليس في نفسه شعور أن يستعين الله على وضوئه
ويصلي وليس في نفسه شعور أن يستعين الله على الصلاة
وأنه إن لم يعنه ما صلى.
وقلنا: الناس ينقسمون أربعة أقسام
لكن الحقيقة أننا في غفلة عن هذا، مع أن الاستعانة نفسها عبادة
فإذا صليت - مثلاً -
وشعرت أنك تصلي لكن بمعونة الله وأنه لولا معونة الله ما صليت
وأنك مفتقر إلى الله أن يعينك حتى تصلي وتتم الصلاة
حَصَّلْتَ عبادتين: الصلاة والاستعانة.
فأكثر عباد الله - فيما أظن الآن، والعلم عند الله -
أنهم يغلبون جانب العبادة، فتراهم يغلبون جانب العبادة
ويستعينون بالله في الشدائد
فحينئذ يقول أحدهم: اللهم أعني
لكن في حال الرخاء تكون الاستعانة بالله
قليلة من أكثر الناس
كما أن بعض الناس تجد عندهم تهاوناً في العبادات
لكن عندهم استعانة بالله
كل أمورهم يقولون: إن لم يُعِنَّا الله ما نفعل شيئًا
حتى شراك نعالهم ما يصلحه إلا مستعينًا بالله
هذا حسن من وجه لكنه ضعيف من وجه آخر.
ومن الناس من يعبد الله ويستعينه
يجمع بين الأمرين ويعلم أنه عابد لله متوكل عليه
ولهذا دائمًا يقرن الله تعالى بين العبادة والتوكل
والتوكل هو: الاستعانة( فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ)
(هود: 123)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( الفاتحة )
ومن الناس من لا يعبد الله ولا يستعينه
والعياذ بالله - وهؤلاء الملحــدون
فهؤلاء لا يستعينون الله ولا يعبدون الله.
ودمتم بالف خير
السلام عليكم ورحمة الله وربركاتة
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) أين نحن منها ؟
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
قوله: ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )(1)
هذا دعاء من العبد أن الله يعينه على ثلاثة أشياء
الذكر، والشكر، وحسن العبادة،
لأن المؤمن لابد أن يجمع في عبادته
بين الذل لله عز وجل، والافتقار إليه، وعبوديته
[إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ] (الفاتحة-5)
وأظن أننا لسنا في المرتبة الأولى في هذا المقام
لأن الناس في هذا المقام
أربعة أقسام
منهم من: يعبد الله ويستعينه.
ومنهم من: لا يعبد الله ولا يستعينه.
ومنهم من: يغلب جانب الاستعانة.
ومنهم من: يغلب جانب العبادة.
وأعلى المراتب: الأولى، أن تجمع بين العبادة والاستعانة.
ولننظر في حالنا الآن - وأنا أتكلم عن حالي
دائما نغلب جانب العبادة، فتجد الإنسان يتوضأ
وليس في نفسه شعور أن يستعين الله على وضوئه
ويصلي وليس في نفسه شعور أن يستعين الله على الصلاة
وأنه إن لم يعنه ما صلى.
وقلنا: الناس ينقسمون أربعة أقسام
لكن الحقيقة أننا في غفلة عن هذا، مع أن الاستعانة نفسها عبادة
فإذا صليت - مثلاً -
وشعرت أنك تصلي لكن بمعونة الله وأنه لولا معونة الله ما صليت
وأنك مفتقر إلى الله أن يعينك حتى تصلي وتتم الصلاة
حَصَّلْتَ عبادتين: الصلاة والاستعانة.
فأكثر عباد الله - فيما أظن الآن، والعلم عند الله -
أنهم يغلبون جانب العبادة، فتراهم يغلبون جانب العبادة
ويستعينون بالله في الشدائد
فحينئذ يقول أحدهم: اللهم أعني
لكن في حال الرخاء تكون الاستعانة بالله
قليلة من أكثر الناس
كما أن بعض الناس تجد عندهم تهاوناً في العبادات
لكن عندهم استعانة بالله
كل أمورهم يقولون: إن لم يُعِنَّا الله ما نفعل شيئًا
حتى شراك نعالهم ما يصلحه إلا مستعينًا بالله
هذا حسن من وجه لكنه ضعيف من وجه آخر.
ومن الناس من يعبد الله ويستعينه
يجمع بين الأمرين ويعلم أنه عابد لله متوكل عليه
ولهذا دائمًا يقرن الله تعالى بين العبادة والتوكل
والتوكل هو: الاستعانة( فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ)
(هود: 123)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( الفاتحة )
ومن الناس من لا يعبد الله ولا يستعينه
والعياذ بالله - وهؤلاء الملحــدون
فهؤلاء لا يستعينون الله ولا يعبدون الله.
ودمتم بالف خير
12-15-2015, 07:22 PM
المشاركة
2
12-15-2015, 07:22 PM
المشاركة
3
03-27-2016, 11:43 AM
المشاركة
4
رد: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) أين نحن منها ؟
صباح الخير
تحياتى لكل مساهم برفع المنتدى للقمه
هذا مجهود غالى
بالتوفيق فى حياتكم اليوميه والدنياويه
مساعدتكم جزء خير محسوب عند الله
@@@@@@@@@@@@@@@
قال الله تعالى : {اقرأ باسمِ ربِّكَ الَّذي خلَق(1) خلَقَ الإنسانَ من علَق(2) اقرأ وربُّكَ الأكرم(3) الَّذي علَّمَ بالقلَم(4) علَّم الإنسانَ ما لم يعلم(5)
تحياتى لكل مساهم برفع المنتدى للقمه
هذا مجهود غالى
بالتوفيق فى حياتكم اليوميه والدنياويه
مساعدتكم جزء خير محسوب عند الله
@@@@@@@@@@@@@@@
قال الله تعالى : {اقرأ باسمِ ربِّكَ الَّذي خلَق(1) خلَقَ الإنسانَ من علَق(2) اقرأ وربُّكَ الأكرم(3) الَّذي علَّمَ بالقلَم(4) علَّم الإنسانَ ما لم يعلم(5)
07-24-2019, 04:28 PM
المشاركة
5
رد: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) أين نحن منها ؟
على مجهودك العظيم تبارك الله فى علمكم وذادكم وقرا وجمالا شكرا على عطائكم الدائم
اَللّهُمَّ اَخْرِجْنى مِنْ ظُلُماتِ الْوَهْمِ وَ اَكْرِمْنى بِنُورِ الْفَهْمِ اَللّهُمَّ افْتَحْ عَلَيْنا اَبْوابَ رَحْمَتِكَ وَانْشُرْ عَلَيْنا خَزائِنَ عُلُومِكَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ
بارك الله فيك شيخا وكثرالله من امثالك
بارك الله فيك شيخا وكثرالله من امثالك
| مواقع النشر (المفضلة) |
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
|
الساعة الآن 01:49 AM.
Powered by الشامل Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.