- خروج السفياني في رجب عام 1436 هجري 2015 ميلادية

الفصل الخامس (الأخيـــر)

- خروج السفياني في رجب عام 1436 هجري 2015 ميلادية

- خروج الخراساني في إيران عام 2009 ميلادية

- الحرب العالمية الثالثة عام 2014 ميلادية 1435 هجرية

- الصيحة في رمضان عام 1436 هجرية 2015 ميلادية

- قتل النفس الزكية عام 1436هجرية 2015 ميلادية

- يأجوج ومأجوج هم اليهود في فلسطين

- سفر حزقيال / الإصحاح الثامن والثلاثون

- موت خليفة يكون عند موته الفرج


خروج السفياني في رجب عام 1436 هجري 2015 ميلادية

الأحاديث الواردة في السفياني كثيرة ومتواترة وتحدد خروجه في رجب وقبل ظهور الإمام المهدي عليه السلام بستة أشهر فقط يظهر في الوادي اليابس في حدود الشام (عمق دمشق ) .. يمثل رمزاً للحكام المسلمين المنحرفين المناهضين للحق وآخرهم .. و زمان خروجه حسب الروايات في شهر رجب ويفصل بينه وبين ظهور الإمام المهدي (عليه السلام) ستة أشهر فقط.

فعن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: السفياني من المحتوم و خروجه في رجب ، فإذا ملك الكور الخمس ملك تسعة أشهر و لم يزد عليها يوماً) (بحار الأنوار 52/249)

عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن أمرالسفياني من الامر المحتوم ، وخروجه في رجب .( بحار الأنوار 52/204)

وعن الباقر (عليه السلام) قال: السفياني و القائم في سنة واحدة

وعن الإمام زين العابدين عليه السلام : (إن أمر القائم حتم من الله ، وأمر السفياني حتم من الله ، ولا يكون قائم إلا بسفياني). (البحار:52/182) .

وفي مخطوطة ابن حماد ص76 عن أبي قبيل قال: (السفياني شر ملك ، يقتل العلماء وأهل الفضل ويفنيهم . يستعين بهم ، فمن أبى عليه قتله) ،
وفي ص80 قال: ( يقتل السفياني من عصاه ، وينشرهم بالمناشير ، ويطبخهم بالقدور ، ستة أشهر) !

وفي ص84 عن ابن عباس قال: (يخرج السفياني فيقاتل ، حتى يبقر بطون النساء ويغلي الأطفال في المراجل) أي القدور الكبيرة !

وعن الإمام الباقر عليه السلام قال: (إنك لو رأيت السفياني لرأيت أخبث الناس . أشقر أحمر أزرق ، لم يعبد الله قط ، لم ير مكة ولا المدينة . يقول يا رب ثأري والنار) (البحار:52/205 ).

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وآله ذكر فتنة تكون بين أهل مشرق والمغرب وقال: فبينا هم كذلك يخرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فوره ذلك ، حتى ينزل دمشق . فيبعث جيشين جيشا إلى المشرق ، وآخر إلى المدينة ، حتى ينزلوا بأرض بابل من المدينة الملعونة فيقتلون أكثر من ثلاثة آلاف ويغصبون أكثر من مئة امرأة ويقتلون بها ثلاث مئة كبش من بني (فلان) العباس . ثم ينحدرون إلى الكوفة فيخربون ما حولها . ثم يخرجون متوجهين إلى الشام فتخرج راية هدى فتلحق ذلك الجيش ، فيقتلونهم ولا يفلت منهم مخبر ، ويستنقذون ما في أيديهم من السبي والغنائم . ويحل الجيش الثاني بالمدينة فينهبونها ثلاثة أيام بلياليها ، ثم يخرجون متوجهين إلى مكة حتى إذا كانوا بالبيداء بعث الله جبرائيل فيقول يا جبرائيل اذهب فأبدهم . فيضربها برجله ضربة يخسف بهم عندها، ولا يفلت منهم إلا رجلان من جهينة). (البحار:52/ 186 ).

لعل أفضل تصور عن حركة السفياني و ما يفعل في المجتمع الإسلامي من مصائب وأهوال ما ذكره السيد الجليل البارع العلامة محمد الصدر في كتابه ما بعد الظهور (ص165-167) .. إن الشام ستكون يومئذ مسرحاً لحروب داخلية ، و صِدام مسلح بين فئات ثلاث الأبقع ، و الأصهب ، و السفياني .. و هي تمثل مراكز الثقل السياسي و العسكري كلها منحرفة عن الحق ، و كل منها يريد الحكم لنفسه – و لا تعبر لنا الروايات اتجاهاتهم العقائدية – فيتقاتل الأبقع و أنصاره مع السفياني ، فينتصر السفياني و يقتل الأبقع و من تبعه ، ثم يتقاتل السفياني مع الأصهب فيكون النصر كذلك للسفياني ، و هو الذي يفوز في هذه المعمعة .. وهذا مصداق لقول الله تعالى (فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ) .. يسيطر السفياني على الموقف في الشام و يتبعه أهلها ، إلا عدد قليل و يحكم الكور الخمس .

حيث يبدأ السفياني بعد تصفية خصومه في بلاد الشام في ستة أشهر أي انه يملك الكور الخمس بعد هذا القتال المستمر لستة أشهر، وبعدها يدخل العراق ويسير إلى الكوفة ، فيمعن فيها قتلاً و صلباً و سبياً .. و يقتل أعوان آل محمد صلى الله عليه وآله و رجلاً من المحسوبين عليهم .. ثم ينادي مناديه في الكوفة: من جاء برأس من شيعة علي (عليه السلام) ، فله ألف درهم ، فيثب الجار على جاره ، و هما على مذهبين مختلفين في الإسلام ، و يقول: هذا منهم ، فيضرب عنقه ، و يسلم رأسه إلى سلطات السفياني ، فيأخذ منها ألف درهم.

فعن أبي عبدالله عليه السلام قال : كأني بالسفياني أو بصاحب السفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة ، فنادى مناديه من جاء برأس شيعة علي فله ألف درهم ، فيثب الجار على جاره ، ويقول : هذا منهم ، فيضرب عنقه ويأخذ ألف درهم ، أما إن إمارتكم يومئذ لا يكون إلا لأولاد البغايا وكأني أنظر إلى صاحب البرقع ، قلت : ومن صاحب البرقع ؟ فقال : رجل منكم يقول بقولكم يلبس البرقع فيحوشكم فيعرفكم ولا تعرفونه ، فيغمز بكم رجلا رجلا أما إنه لا يكون إلا ابن بغي . (بحار الانوار 52/215)

ولا تستطيع حركة ضعيفة ، وتمرد صغير يحدث في الكوفة من قبل أهلها ومؤيديهم التخلص من سلطة السفياني ، بل سيتمكن السفياني من قتل قائد الحركة بين الحيرة و الكوفة ، وحينها تراق دماء كثيرة.

وكذلك يطمع في غزو الأراضي المقدسة في الحجاز ، فيرسل جيشاً ضخماً إلى المدينة المنورة لاحتلالها فيسير هذا الجيش بعدته و سلاحه متوجهاً نحو مدينة الرسول صلى الله عليه وآله ، و يكون الإمام المهدي (عليه السلام) يومئذ بمكة المكرمة ، بداية أيام ظهوره ، فيتابع أخباره ، فيرسل السفياني جيشاً في أثره متوجهاً نحو مكة ، محاولاً قتله و الإجهاز عليه و على أصحابه ، و ظاهر سياق الروايات أن الجيش المتوجه إلى مكة هو الجيش الذي كان متوجها إلى المدينة المنورة ، بعد أن نهبها لمدة ثلاثة أيام ، و خربوا مسجد الرسول صلى الله عليه وآله .

إلا أن مكة المكرمة حرم آمن ، لا يمكن أن يخاف فيه المستجير كما إن الإمام المهدي (عليه السلام) قائد مذخور لليوم الموعود و هداية للعالم ، لا يمكن أن يقتل و لا بدّ من حمايته .. و من هنا تقضي الضرورة و المصلحة إفناء هذا الجيش و القضاء عليه ، بفعل إعجازي إلهي ، فيخسف به في البيداء بين مكة والمدينة.

والخسف لا يعني القضاء على السفياني ، فبعد أن ملك سوريا والعراق والأردن ومنطقة واسعة من شبه الجزيرة العربية ، سيبقى حكمه جاثماً على المنطقة ، ريثما يتحرك الإمام المهدي (عليه السلام) بعد الخسف بقليل ، و يرد بجيشه إلى العراق فيسيطر عليه ويقتله و تتم سيطرة الإمام المهدي (عليه السلام) على كل المنطقة التي كانت محكومة للسفياني ، و من هنا تكون الفرصة مؤاتية للإمام (عليه السلام) للفتح العالمي.

قال: أمير المؤمنين (عليه السلام): (يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس ، و هو رجل ربعه وحش الوجه ضخم الهامة ، بوجهه أثر جدري ، إذا رأيته حسبته أعور ، اسمه عثمان وأبوه عنبسة ، و هو من ولد أبي سفيان ، حتى يأتي أرضاً ذات قرار و معين فيستوي على منبرها) و المقصود بالأرض ذات قرار و معين هي دمشق.

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) إنه قال: .. إذا كان ذلك خرج السفياني ، فيملك قدر حمل امرأة تسعة أشهر ، يخرج بالشام ، فينقاد له أهل الشام إلا طوائف من المقيمين على الحق ، يعصمهم الله من الخروج معه ، ويأتي المدينة بجيش جرار ، حتى إذا انتهى إلى بيداء المدينة ، خسف الله به ، وذلك قول الله (عليه السلام) في كتابه (وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ) .

و لا باس بذكر حديث الشيخ الطوسي في أماليه ، وللصدوق في معاني الأخبار .. عن الإمام الصادق (عليه السلام) إنّا و آل أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله ، قلنا صدق الله ، وقالوا كذب الله ، قاتل أبو سفيان رسول الله صلى الله عليه وآله ، و قاتل معاوية علي بن أبي طالب عليه السلام ، و قاتل يزيد بن معاوية ، الحسين بن علي عليه السلام ، و السفياني يقاتل القائم عليه السلام .

وعن الإمام الباقر عليه السلام قال « ألزم الأرض لا تحركن يدك ولا رجلك أبدا ، حتى ترى علامات أذكرها لك في سنة ، وترى مناديا ينادي بدمشق ، وخسف بقرية من قراها ، ويسقط طائفة من مسجدها ، فإذا رأيت الترك جازوها فأقبلت الترك حتى نزلت الجزيرة ، وأقبلت الروم حتى نزلت الرملة ، وهي سنة اختلاف في كل أرض من أرض العرب . وإن أهل الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات : الأصهب والأبقع والسفياني ، مع بني ذنب الحمار مضر ، ومع السفياني أخواله من كلب ، فيظهر السفياني ومن معه على بني ذنب الحمار ، حتى يقتلوا قتلا لم يقتله شئ قط ويحضر رجل بدمشق فيقتل هو ومن معه قتلا لم يقتله شئ قط ، وهو من بني ذنب الحمار ، وهي الآية التي يقول الله - فاختلف الأحزاب من بينهمفويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم ........37 سورة مريم .

كما ذكرنا سابقا إن عام ظهور الإمام المهدي عليه السلام هو 2015م أي عام 1437 هجري في العاشر من شهر محرم الحرام يوم الجمعة ، وبما إن ظهور السفياني كما ذكر في كثير من الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام سيكون في شهر رجب وقبل ظهور الإمام عليه السلام بستة أشهر .

إذا سيكون ظهور السفياني في عام 1436 هجري في شهر رجب أي في شهر ابريل من عام 2015 م .

وقد لفت انتباهي الآية الكريم ( فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) ..37 سورة مريم التي ذكرها أهل البيت عليهم السلام عند ذكرهم للسفياني فوجدت إن عام 1436 هجري هو عام ظهور السفياني حيث إن عدد الأحرف من بداية الآية (2) من سورة مريم إلى نهاية الآية رقم( 37) من سورة مريم هو 1436 حرف (القرآن بالرسم الإملائي) وهذا يدل على أن عام ظهور السفياني هو 1436 هجري والله اعلم.

وقد ذكرت في الفصل الثالث من هذا الكتاب بأن عدد الكيلو مترات بين مكة المكرمة المكان الذي يظهر به الإمام المهدي عليه السلام ودمشق المكان الذي يظهر به السفياني تساوي (( 1383 )) كيلو متر وتساوي كذلك عدد السنوات بين وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعام ظهور الإمام المهدي عليه السلام وكذلك تساوي عدد الكلمات من الآية رقم (7) والى الآية رقم (104) من سورة الإسراء.

وهذا يدل على أن الحكام الموجودون الآن ربما يكونون آخر الحكام قبل ظهور الإمام المهدي عليه السلام ، لأنه لم يبق على ظهوره عليه السلام إلا سنوات قليلة .

والعجيب في الأمر أن اليهود يعلمون بذلك جيدا فقد صرح أحد جنرالات اليهود وأسمه ( نافيه ) لوسائل الأعلام بأن الملك عبدالله ملك الأردن ربما يكون آخر الحكام الهاشميين ، لأنهم يعلمون أن السفياني سيظهر عن قريب ، كما نصت عليه أحاديث النبي وأهل البيت عليهم الصلاة والسلام ، وكتبهم أيضا فهم أصحاب كتب سماوية وقد أرسل الله تعالى لهم كثير من الأنبياء الذين اخبروهم بأشراط الساعة وما سيكون عليه الأمر في آخر الزمان ، وطبعا هذه الأمور معروفة لديهم وان أمر السفياني معروف عندهم وانه سيستولي على الكور الخمس ، وقد حدثت أزمة بين الأردن وإسرائيل بسبب هذه التصريحات ، كما جاء في الخبر التالي .


الملك عبد الله يرفض استقبال زعيم "العمل" عمير بيرتس

قطيعة أردنية ـ إسرائيلية بسبب تصريحات نافيه
المستقبل - الثلاثاء 7 آذار 2006 - العدد 2201 - شؤون عربية و دولية - صفحة 14

رام الله ـ "المستقبل" ووكالات
رفض الأردن الرد على طلب تقدم به زعيم حزب العمل الإسرائيلي عمير بيرتس لزيارة المملكة ولقاء الملك عبد الله الثاني، وسط حديث إسرائيلي عن قطيعة بين عمّان وتل ابيب بسبب التصريحات التي ادلى بها أخيرا قائد المنطقة الوسطى (الضفة الغربية) في الجيش الإسرائيلي يئير نافيه واعتبر فيها ان الملك عبد الله قد يكون آخر الملوك الهاشميين في المملكة.

وقال مصدر مسئول في الديوان الملكي الملكي الأردني أمس إن عمير بيرتس قدم طلبا قبل شهر ونصف للقاء الملك عبد الله في عمّان إلا أنه لم يحدد له موعدا لذلك.
ونفى المصدر علمه بالأسباب التي حالت دون إتمام اللقاء حتى ألان أو فيما إذا كان عدم إتمام اللقاء يعود لاستمرار غضب الملك عبد الله من تصريحات نافيه قبل أسبوعين.

وذكرت صحيفة "يديعوت احرنوت" الإسرائيلية أمس إن العاهل الأردني لم يرد حتى ألان على طلب زعيم حزب العمل للقائه. وربطت الصحيفة بين عدم إتمام اللقاء وبين استمرار غضب القيادة الأردنية من تصريحات الجنرال الإسرائيلي والتي قال فيها إن الفلسطينيين يشكلون 80 في المئة من سكان الأردن وان الملك عبد الله الثاني سيكون آخر ملك للأردن اذا ما استمر المد الإسلامي في المنطقة خاصة بعد فوز "حركة المقاومة الإسلامية" (حماس) في الانتخابات التشريعية الفلسطينية.

وأكدت الصحيفة الإسرائيلية إن قطيعة تسود العلاقة بين الأردن وإسرائيل وان عمّان تصر على إقالة الجنرال الإسرائيلي من منصبه.

وكانت إسرائيل سارعت إلى الاتصال بالأردن والتحفظ من تصريح نافيه في محاولة لتلافي أزمة دبلوماسية، حيث اتصلت وزيرة الخارجية تسيفي ليفني بنظيرها الأردني عبدا لله الخطيب وأبلغته إن إسرائيل تعتبر الأردن شريكا استراتيجيا وستواصل تطوير العلاقات معه. كما اتصل رئيس الحكومة بالوكالة ايهود اولمرت بالملك عبدا لله وعبّر عن أسفه على تصريحات نافيه. ونشر وزير الدفاع شاؤول موفاز، ورئيس هيئة الأركان بيانا توضيحيا رفضا فيه تصريح نفيه. إلا أن الأردن أصر على تسلم توضيحات رسمية وإقصاء نفيه عن منصبه.

ومنذ ذلك الحين، كما قالت الصحيفة، "جمد الأردن لقاءات العمل المشتركة على كافة المستويات الأمنية ويرفض استئناف الاتصالات مع إسرائيل". وقالت "يديعوت احرونوت" إن العلاقات بين قيادة المنطقة الوسطى في الأردن وقيادة المنطقة الوسطى في إسرائيل تشهد قطيعة كاملة بعد سنوات من تبادل المعلومات والنشاط الميداني المشترك. كما تم تجميد برامج مستقبلية للتعاون وتم إلغاء الزيارات التي كان يفترض أن يقوم بها مسئولون أردنيون إلى إسرائيل.

وأشارت الصحيفة إلى عدم موافقة الملك عبدا لله حاليا على استقبال بيرتس، الذي طلب الاجتماع به في إطار سلسلة من اللقاءات يعقدها مع قادة دول عربية تقيم علاقات مع إسرائيل. كما اصدر وزير الداخلية الأردني أمرا يمنع إي مسئول رسمي من زيارة إسرائيل إلا بموافقة رسمية من الحكومة.

ونقلت الصحيفة عن مسئول إسرائيلي قوله انه اتضح له بعد اجتماع عقده مع مسئول أردني إن غضب القصر الملكي على إسرائيل الآن يفوق الغضب الذي رافق المحاولة الفاشلة التي قام بها الموساد الإسرائيلي لاغتيال خالد مشعل على الأراضي الأردنية قبل سنوات.

وقال مصدر امني إسرائيلي انه يبدو إن قائد المنطقة الوسطى في الأردن يرفض حتى فتح رسالة الاعتذار التي تسلمها من نفيه.

وأعربت مصادر مسئولة في الأجهزة الأمنية الإسرائيلية عن تخوفها من تجميد التعاون بين إسرائيل والأردن وقالت انه يمكن للاهانة التي يشعر بها الأردن أن تكون خطيرة في أبعادها، موضحا أن "الأردن في تعاونه في القضايا الأمنية وفر الكثير على الجهاز الأمني الإسرائيلي"، وان "إسرائيل مدينة لأجهزة الأمن الأردنية بأرواح الكثير من المواطنين والجنود الإسرائيليين الذين كان يمكن تعرضهم إلى عمليات لو لم يكشف عنها الأردن".

وأوضح مصدر امني إسرائيلي إن التعاون ألاستخباري بين البلدين تقلص إلى أدنى الحدود وبات يتوقف على المسائل الحيوية فقط.

وقال مسئول أردني للصحيفة إن الأردن يعتبر تصريح نفيه يمثل الموقف الرسمي لإسرائيل طالما واصل نفيه شغل منصبه. نهاية الخبر

خبر آخر

على خلفية تصريحات قالت إن عبدا لله الثاني سيكون آخر الملوك الهاشميين
إخوان الأردن يطالبون بإلغاء اتفاقية السلام مع إسرائيل

عمان: خالد فخيدة
هبت جماعة الإخوان المسلمين في الأردن لدعم موقف العاهل الأردني والحكومة الأردنية بإدانة تصريحات أحد جنرالات الجيش الإسرائيلي التي قال فيها إن الملك الأردني الملك عبد الله الثاني قد يكون آخر ملوك الأردن من الهاشميين.

وطالبت الحكومة الأردنية بمراجعة علاقاتها مع إسرائيل من خلال معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية التي وقعت عام 1994.

ورحب حزب جبهة العمل الإسلامي الذراع السياسي لجماعة الإخوان عبر أمينه العام حمزة منصور بموقف الحكومة الأردنية إزاء تصريحات قائد المنطقة الوسطى في " إسرائيل" يائير نافيه" والتي أساء فيها للأردن.

وطالب منصور حكومته بمراجعة موقفها من إسرائيل الذي قال إنه " لن يكون إلا عدوا مهما كان يرتبط بالأردن أو غيره من الدول بمعاهدات أو اتفاقيات".

وكانت الحكومة الأردنية أكدت من خلال القائم بالأعمال الأردني في تل أبيب عمر النظيف أن الأردن يهدد بعلاقات سيئة مع إسرائيل إذا لم تعتذر وتصحح الخطأ بسبب العبارات غير الودودة التي خرج بها الجنرال الإسرائيلي مائير نافيه.

وشدد منصور على أن تصريح الجنرال " ينسجم" مع حقيقة الأهداف الصهيونية تجاه الأردن.

وقال "العدو الصهيوني لا يطيب له استقرار الأردن أو توحد جبهته الداخلية فهو يعمل على إثارة الفتنة ويستهدف إذكاء صراعات داخل البلد الواحد على طريق التجزئة المطلوبة أمريكيا وصهيونيا في هذه المرحلة".

ورأى الأمين العام للحزب في إساءة الجنرال الإسرائيلي للأردن محاولة "لتأليب الحكومة الأردنية ضد الإسلاميين، وضد الشعب الفلسطيني".

وكان الجنرال الإسرائيلي قال الأسبوع الماضي "إن محورا إسلاميا يمتد من طهران إلى غزة سينشأ متوقعا أن يكون الملك عبد الله الثاني آخر ملوك الأردن بفعل هذه المتغيرات.
وفي وقت لاحق تنصلت بعض القيادات الإسرائيلية من التصريحات معتبرة إياها "لا تمثل السياسة الرسمية الإسرائيلية"، ومبدية أسفها لصدور مثل هذه التصريحات.

ورفض القائم بالأعمال الأردني في تل أبيب عمر النظيف، تصريحات قائد المنطقة الوسطى الجنرال يائير نافيه، واصفا إياها بغير المسئولة وأدانها بأقصى العبارات.

وأضاف النظيف أنه يتوقع أن تتخذ الحكومة الإسرائيلية الإجراء المناسب ضد الجنرال الذي أدلى بهذه الأقوال التي تظهر غياب الانضباط وعدم الإدراك . نهاية الخبر

فتأمل أخي القارئ كيف إن اليهود يعلمون بما سيحدث في المنطقة جيدا ويعلمون متى سيحدث كل هذا وقد اعدوا لأنفسهم كل شيء أما نحن فغافلون عن إمامنا .