صرف الخدام بعد نهاية العمل ..

السلام عليكم
يعتبر صرف خدام العمل سواء محبة أو غيره من الأساسيات في العمل الروحاني ..
وجدت بعض مدعي العلم ينفي ذلك و يأكد أن ذلك يسبب فشل العمل الروحاني ..
و قال أحدههم إذا كان العمل يعمل على 3 ليال مثلا نقول بعد كل ليلة من العمل :
( اما فى حالة انك لم تنتهى ويبقى عدد معين اخر من
الايام وتريد ان تخرج من خلوتك لقضاء امر معين او الذهاب الى مكان معين
فتفعل مثل ما ذكرنا ولكن لا تذكر العمار بشئ فقط قل وانت خارج ظهرك للخارج
ووجهك للداخل وتحنى رأسك الى الاسفل ... تقول دستور وإستأذان يا ايها
الملوك الروحانية انتم ومن معكم من خدام حتى اعود اليكم فى لقاء اخر وجلسة
اخرى .. هذا ان كنت لم تنتهى بعد وعند دخولك مره اخرى . . . تقول السلام
عليكم يا ايها الملوك والخدام انتم ومن معكم فى هذا المكان اعتذر لكم على
تقصيري فى حقكم . . . وتأخرى عليكم ثم تكمل ما كنت سوف تكمله من عمل او
تحضير خدمه او اى شئ ...... )
فهل نقوم في الليلة الثالثة بصرف الخدام أم يصب صرفهم كل ليلة أو ممكن ينصفوا لوحدهم و لا مشكل في ذلك ؟

لابد من الأصراف بعد كل عمل وتعيد العمار بعد العمل وهكذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدوح

السلام عليكم
يعتبر صرف خدام العمل سواء محبة أو غيره من الأساسيات في العمل الروحاني ..
وجدت بعض مدعي العلم ينفي ذلك و يأكد أن ذلك يسبب فشل العمل الروحاني ..
و قال أحدههم إذا كان العمل يعمل على 3 ليال مثلا نقول بعد كل ليلة من العمل :
( اما فى حالة انك لم تنتهى ويبقى عدد معين اخر من
الايام وتريد ان تخرج من خلوتك لقضاء امر معين او الذهاب الى مكان معين
فتفعل مثل ما ذكرنا ولكن لا تذكر العمار بشئ فقط قل وانت خارج ظهرك للخارج
ووجهك للداخل وتحنى رأسك الى الاسفل ... تقول دستور وإستأذان يا ايها
الملوك الروحانية انتم ومن معكم من خدام حتى اعود اليكم فى لقاء اخر وجلسة
اخرى .. هذا ان كنت لم تنتهى بعد وعند دخولك مره اخرى . . . تقول السلام
عليكم يا ايها الملوك والخدام انتم ومن معكم فى هذا المكان اعتذر لكم على
تقصيري فى حقكم . . . وتأخرى عليكم ثم تكمل ما كنت سوف تكمله من عمل او
تحضير خدمه او اى شئ ...... )
فهل نقوم في الليلة الثالثة بصرف الخدام أم يصب صرفهم كل ليلة أو ممكن ينصفوا لوحدهم و لا مشكل في ذلك ؟

====================


سلام الله عليكم الاخ الكريم وشكرا لتواجدكم الدائم حياكم الله
==========
مسئله صرف العمار ترجع الى اى مكان تتواجد به او خلوتك او مكان ليس خلوه الثلاثه لهم طرق
1=الخلوه تصرف العمار طوال العمر الى الابد لانه ستكون مسكن الملوك الذين تخدمهم بالخلوه
وطريقه الصرف
تقرء على ماء ورد ومسك سائل وماء طاهر الايغموشيه11مره وكل مره تقرء الزلزله11مره وتقول اشتاتا11مره
وبعد الانتهاء تكسب الماء فى الاركان والاتجهات السته والله الموفق وتوكلهم بالصرف مدى العمر واسكنهم بتوكيلك الجبال والكهوف وفقط
==========
اما غرفه عاديه تصرف عمارك باى صرف شئت وتوكلهم بعدم رجوعهم الى ان تنقضى مسئلتك وتترك المكان بضميرك او نيتك او مخيلتك او تخلف اغراض وترحل وهنا لهم حق فى دلك الرجوع اذن اشتغلت اسبوع شهر لا يرجعوا الى ان تضمكر برجوعهم فالارواح لا تنتظر حبر على ورق ولا تنتظر تلفظ حرفيا بل بالضمير والنيه يحضرون وينصرفون وهذا ما اخذناه من مشايخنا قدس الله اسرارهم

وحياكم اغلله وشكرا للاخ الكريم لطرحك مسئله تعوق الكبار قبل الصغار

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل و يرحم والديك ..
اخي أبا ديباج نعم حبيبي أنا حكيم فقطش من تونس
كيف حالكم ؟

اهلا بك اخ فقطش حفظكم الله ورعاكم ان احببت تغير اسمك الى فقطش..اى وقت بلغنى شرف لنا حياكم الله وليله موفقه

حفظكم الله شيخنا الكريم و لو ممكن تغير لي اسمي ب الحكيم فقطش
بخصوص موضوع الإصراف :
اذا كان مثلا عمل محبة شبشبة مثلا يعمل على 7 ليال لا يجب عمل اصراف و كل ليلة بعد عملنا نقول :
( دستور وإستأذان يا ايها
الملوك الروحانية انتم ومن معكم من خدام حتى اعود اليكم فى لقاء اخر وجلسة
اخرى .. هذا ان كنت لم تنتهى بعد وعند دخولك مره اخرى . . . تقول السلام
عليكم يا ايها الملوك والخدام انتم ومن معكم فى هذا المكان اعتذر لكم على
تقصيري فى حقكم . . . وتأخرى عليكم ثم تكمل ما كنت سوف تكمله من عمل .. )

حفظكم الله شيخنا الكريم و لو ممكن تغير لي اسمي ب الحكيم فقطش
بخصوص موضوع الإصراف :
اذا كان مثلا عمل محبة شبشبة مثلا يعمل على 7 ليال لا يجب عمل اصراف و كل ليلة بعد عملنا نقول :
( دستور وإستأذان يا ايها
الملوك الروحانية انتم ومن معكم من خدام حتى اعود اليكم فى لقاء اخر وجلسة
اخرى .. هذا ان كنت لم تنتهى بعد وعند دخولك مره اخرى . . . تقول السلام
عليكم يا ايها الملوك والخدام انتم ومن معكم فى هذا المكان اعتذر لكم على
تقصيري فى حقكم . . . وتأخرى عليكم ثم تكمل ما كنت سوف تكمله من عمل .. )