فاذا اردت اخراج الاسم خذ الشكل الذي حل فية الميزان

فاذا اردت اخراج الاسم خذ الشكل الذي حل فية الميزان وما فية من العناصر المفتوحة ومشية فانة سيريك العناصر الى جهة السائل فاين وقف العنصرفامسك حروف الشكل وحروف البيت وكذلك السؤال عنة على هذة الكيفية واجمع الحروف كلها بالفراسة والترتيب فما حصل فهو الاسم تم واعلم ان العمدة في ذلك كلة معرفة المراتب الهندية فانك تتقوى بها على الترتيب
شكل الجماعة
هذا الشكل اذا حل في الاول يدل على ان السائل يسال عن عاقبة امرة وصلاح حالة وعلى النقلة والحركة وصحة الجسم وصلاح النفس والعواقب الحميدة
البيت الثاني يدل على بيت المال والدفين صحيح وعلى كثرة المعاش والمال المخزون
البيت الثالث يدل على صلاح الاخوة والاخوات وعلى السفر القريب وصلاح المنامات وعلى ورود كتاب
البيت الرابع يدل على سلامة الاب وقوة العافية وصحة الدفين وعلى العواقب الحميدة وكل شئ يسال عنة ينالة البيت
البيت الخامس يدل على صلاح بيت الاموالوكثرة افراح وعمل الولائم والجماعة المجتمعة وعلى السفر القريب
البيت السادس يدل على المريض والضايع والتليفة وكذلك وان مكثت ثمانية ايام لا ترجع
البيت السابع
يدل على صلاح بيت النكاح وجلب الخيرات وزيادة البركات وقدوم ناس مجتمعين عند قاضي او والي في امر من الامور من قبل النساء
البيت الثامن يدل على الخوف والمال من قبل المواريث وعلى جماعة مجتمعين على ميت او حرب او خصام وعلى كثرة الهم والغم ولاخير في هذا البيت
البيت التاسع يدل على قطاع الطريق وان انتشا منها الحمرة والضرب الخارج والجودلة فهي علامة السيوف وهي تسلم المسافر وتبطئ الغائب
البيت العاشر يدل على الخصام واجتماع جماعة عند والي او قاضي
البيت الحادي عشر يدل على صلاح الاصدقاء وكثرة المودة منهم وقضاء الحاجات وكثرة الارزاق
البيت الثاني عشر يدل على كثرة الاعداء او المخاصمين والافكار ويدل على ان لمسجون يخلص من سجنة بعد ان تضمنةى جماعة
البيت الثالث عشر يدل على مادل علية بيت النفس ويدل على ان السائل يسال عن حالة ومالة وعواقب امرة او المسالة عن حاجة هل تقضى ام لا
البيت الرابع عشر يدل على مادل علية البيت الرابع وعلى ان المسؤل يتوصل الية بعد اربعة عشر يوما والحاجة كانها في يدة
البيت الخامس عشر يدل على ما دل علية البيت السابع وهي علامة من يسال على حاجتة ومشتغل بغيرها
البيت السادس عشر يدل على مادل علية البيت العاشر وان كثر ت في الرمل دلت على الفرح واللة اعلم
مشكلات الجماعة هذا الشكل ممتزج زلة من الكواكب عطارد وهو دليل الجماعات والجمايع مسكنة في الرابع وحدة في الثالث ووجهة في الثالث والسادس
دلالات الجماعة
قال الطرابلسي اذا اردت اشتقاق الاسم واخراجة فخذ الاشكال في البيوت 3 و9 و11 و15 واضربة مع صاحب البيت على حكم ابجد فان كان البيت فية شكلة فخذ حرفة وهكذا تفعل بباقي البيوت وتشتق الاسم من الاحرف لا تخطيك واللة اعلم واما المدة فخذ ما في التخت من وجود الهوى وضف لها الاحرف الهوائية التي في الخط واسقط عدد16 والباقي على البيوت فحيث وقف كانت المدة في الشكل او البيت على حكم الامهات ايام والبنات جمع والمنطقة شهور
القبض الداخل
هذا الشكل اذا حل في الاول يدل على السعادة ويكون صاحب الضمير مقبوض القلب مشتغل الخاطر متفكر في امورة ولابد من قبض مال وفرح قلب بزوجة غائبة والاجتماع بها
البيت الثاني يدل على الفرائد والارزاق وكثرة المال وكثرة الفوائد في لاخذ والعطاء وعلى المعاش الحسن
البيت الثالث فهو دليل الاخوة والاخوات ولابد من نقلة او حركة وينال منها فائدة ويدل على المنامات الصادقة
البيت الرابع يدل على الفوائد الداخلة وعلى العواقب الحميدة وسلامة الاشياء وعلى ظهور شئ مثل الدفين
البيت الخامس يدل على الافراح والولائم وعلى حسن حال وزيادة الملبوس وكثرة الماكول والمشروب والهدايا والتحف
البيت السادس يدل على المرض والخوف وعلى المريض وعلى دوام العلل
البيت السابع يدل على النكاح الصالح والفائدة من قبلة والظفر في خصومة على الاعداء والاخذ والعطاء الجيد
البيت الثامن يدل على قبض ديون او وديعة او ميراث ويخاف على المريض وعلى كثرة الهم والغم وفساد الخاطر
البيت التاسع يدل على صحة الدين والعلم وقلة الخوف وزيادة السعادة في الاسفار وزيادة الخدم والغائب ياتي
البيت العاشر يدل على قوة الجاة والدرجة العالية
البيت الحادي عشر يدل على الارباح ىالكثيرة في بيت الرجال وعلى اصلاح الاصدقاء والاتصال بالاحباب
البيت الثاني عشر يدل على صلاح بيت الاعداء او الاضداد او المخاصمين وعلى قوة الدفين والوضع عامر
البيت الثالث عشر يدل على مافي بيت النفس
البيت الرابع عشر يدل على اصلاح بيت النساء والشركة والمعاملة وعلى صلاح الاخوة وعلى مادل علية البيت السابع
البيت الخامس عشريدل على قوة العافية وزيادة الارزاق والخيرات وهو جيد في البيع والشراء
البيت السادس عشر يدل على ما دل علية البيت العاشر واللة اعلم
مشكلات القبض الداخل
هذا الشكل سعد داخل ولة من الكواكب الشمس وهو دليل الاكابر وشرفة في السادس ومسكنة في الثاني وحدة في العاشر ووجهة في الاول
تمت حلول الاشكال بعون اللة تعالى
البيوت
1- بيت النفس وما يؤول اليها
2-بيت الكسب
3-بيت الاخوة والحركة والنقلة والقلقة الصغرى
4-بيت الوالدين والاملاك
5-بيت الاولاد والاخبار والافراح والهدايا
6-بيت الامراض والاسقام والهم والغم والحزن والعبيد والجواري
7-بيت الفراش والشركة والضمان والخصومة والدم
8-بيت الانفصالوالموت
9-بيت الرحيل اي السفر البعيد والحج
10-بيت العز والمنصب ومال الوالدين
11-بيت الرجاء والامال وسهم السعادة
12-بيت العداوة والدواب الكبير والسجون والمضادة
13-بيت السئل وما يؤل الية
14-بيت المسؤل وهو بيت الحاجة
15-بيت الحاكم على الرمل او على التختوهو الفرح الاكبر للسائل
16-بيت العاقبة وفروع الشئ
هذة امثلة في علم الرمل
الباب الاول اذا سالك سائل عن النقش وما يتم لة من امر الخير او الشر فانظر ما حل من الاشكال في البيت الاول من التخت وبادر بضربة في صاحب البيت وانظر ما حل بعد الضرب ان كان خيرا او شرا واحكم بة في قانون طبعة
مثال ذلكوجد مافي البيت الاول من التخت القبض الداخل (|0|0 ) فضربناة في الجودلة (00|0 ) وهي صاحبة البيت فظهر لنا شكل الاحيان (0|||) فنقول ان هذا الشكل سعيد ويدل على حسن حال السائل ويدل على بلوغ الامال وعلى السفر والظفر على الاعداء زكلما ترتجية تنالة
الباب الثاني للشر
مثلا وجدنا في البيت الاول من التخت النصرة الداخلة (||00 ) فضربناها في الجودلة (00|0)وهي صاحبة البيت فظهر لنا شكل (000|)العتبة الخارجة فنقول ان هذا الشكل نحس خارج مفسود ولا يحصل للسائل فائدة وربما يحصل لة الشر والعداوة والنكد ويدل على قلة السعادة فيما يرتجية