الموضوع: ارجو التعقيب على هذا الكلام للاهميه
عرض مشاركة واحدة
قديم 02-12-2017, 04:24 AM
المشاركة 9
الصورة الرمزية الشيخ افلاطون
المراقب العام
  • غير متواجد
افتراضي رد: ارجو التعقيب على هذا الكلام للاهميه
شكرا شيخى الكريم على الرد والمتابعه اذن هل دعوة السباسب التى كتبتها انت فى المنتدى ناقصه وينقصها الاضمار والطلاسم والاصراف اما عن التجراب فا انا لم ادخل على الفور للكنوز بل بدات بل العلاج حتى تمكنت منه والحمد لله وعالجت حالات كثيرة ومستعصيه ومن ثم بدات اتجه نحو الكنوز وحضرت تجارب كثيرة لها واعلم معلومات عن الموانع كثيرة جدا وهذا عن تجربه والحمد لله وتقبل تحياتى لك
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهر طاووس اسطوره الاساطير
اخ الطيب
المخطوطات التى زكرت تراكيب بخوراتها خاطئه
وحتى مجربات ابن الحاج غالط كله لا شئ صح
============
اخ اعلمك امرا ابن الحاج يكتب بخط مغربى لا مشرقى
وان رايت لابن الحاج مشرقى فتمعن الخط هل قديم ام جديد
مجربات ابن الحاج منقول فى كراس مزكره وبه نواقص كثيره اخ الطيب
اما المخطوطات الاصليه التى تشير الى البخورات مخفيه ومناه يباع ومنها يتبادل ولكن الحنكه والفراسه منك واجبه
=============
اجيبك على اسئلتك لتفهم
السباسب الموجوده بالنت غالطه ليس صحيحه وناقصه
لان السباسب له صرفا وزجرا واضمارا وله خاتم خير وشر =وغير دلك خواتم وطلاسم واوفاق الرؤس الاربعه مخفيه ايضا
وكيفيه الخلوه لسباسب مخفيه ايضا
ليس 21 بعد كل فرض ولا 40يوم ولا 21يوم ولا 7ايام كل هدا غالط
=====================
ساعطيك سرا لتفهم اخ الطيب
اشار لك العضو الكريم



nizartop
الى ان تفعل مندل وكما يقولون لك الملوك اتبعه فهو صحيح
وانا اضيفك قوله صحيح لكن فى مرحله محدده تفتح المندل وفقط
اما البدايه لك واجب تتعلم الرصد الفلكى =وواجب تعلم كل المهالك والتباطيل جميعا لان الموانع كثيره جدا اكثر من 365مانع
ولاجل زكرهم يتطلب 1000موضوع وبين كل موضوع واخر تجارب لتفهم
معنى قولى المخطوطات غالطه اى ليس ترميه بالقمامه مثلا لالالالالا
بل غالطه بل ناقصه نوع او ناقصه طريقه التخمير لان هنالك تعفين وتخمير والفرق بينهم انواع ومكان ومناخ ووقت محدد
وهناك فى الكنوز يتطلب جسد البخور تبخر به وليس النفس والروح وهنالك كنوز تتطلب استخدام روح البخور لا النفس ولا الجسد وهناك موانع تطلب تشتغل بلنفس لا بالجسد ولا بالروح
وكل ههذا علم كبير اخ الطيب
===============
وان وجدت السباسب عليك باذن من شيخ شديد ليعمك مراحله لانه ليس خلوه ورياضه وفقط لا لا لا لا لا
هناك اسرار فى الخلوات خاصه بكل شيخ لو يعطيه لطالب علم عنده
وهناك الخولات تسمى حكمه والحكمه لا تعطى الا براى وعين الشيخ لا لطالب يطلب ويلح وغيره معن ى قولى اجتهد بالعلم اولا ثم اجتهد بالخلوات فيما بعد فلا يصح يكون تطلب خلوه وليس لديك اداره الارواح وكيفيه مخاطبه كل كنز ومانع ومهلك ورصد افهمت المعنى الحقيقى
===============
والوصول الى كل دلك البحث والاجتهاد رويدا رويدا