الموضوع: طاووس والقول فى المثلث
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-29-2015, 04:05 AM
المشاركة 2
الصورة الرمزية الشيخ طاووس اسطوره الاساطير
المدير العام
  • غير متواجد
افتراضي رد: طاووس والقول فى المثلث
ته ونتطرق الي جميع طرقه وما قيل فيه من جميع الشيوخ حسب ما فتح الله عليهم اما اخي اهطم انشاء الله سوف اشرح لك في درس مقبل طريقة استخراج الطلاسيم من حروف الطبائع وهو اسهل مايكون نزولا عند اسمك نباهة عقلك اخي الكريم هناك بعض الاخطاء في تدخلاتك احاول تصحيحها ان شاء الله أعلم اخي الكريم ان كنت دارس لهذا العلم منذ 6 فأخوك ما يزيد عن 35 سنة من البحث والجد والسهر والرياضات وشد الرحال الي الشيوخ شرقا وغربا وبذل المال والوقت والمبيت في الخلاء والمقابر والسير على الأقدام في الجبال والسهول طلبا لتحصيل هذا العلم ,ولنرجع الي موضوعنا اخي المقصود بالفصول الأربعة الصيق والخريف الي آخرهم ليس استعمال كل طريقة في فصل بل قلت ان هذا العلم لا يحتلج للفلك اي الزمان بل انت تتحكم في الفلك وهو بين يديك بل المقصود بهذا ما كان طبيعة النار فله حروف الأحاد لذا قال البوني الإختراع الاول منه يقوم السر وان شئت قلت المفتاح الاول كما قال بن عزوز او الطالع كماذهب اليه اهل الفلك والرمل وابسط هذا بطريقة لم يبح بها احد من قبلي ان كان الغرض من طبيعة نارية ( لا أقصد هنا طبيعة حروف الغرض إما بقياس اغلبية الحروف او القسمة على4 لمعرفة الطبع الغالب هذا خاص بعلم الطبائع وترتيب البيوت وهوعلم قائم بذاته ) مثلا النار لها طبيعة جاذة للخير والشر كالجلب والتهييج والهيبة وللهلاك و...لان لها ما للكوكبين الشمس والمريخ كلاهما ناريين لذا تجد اغلب التهاييج في ساعة المريخ او الشمس والهيبة من نصيب الشمس والهلاك من نصيب المريخ ان كان الغرض للبيع والشراء فهو طبيعة الهواء وان شئت قلت الروح وان شئت قلت ان كنت في فصل الربيع وهذه رموز لإبعاد الناس عن ادراك هذه العلوم وهكذا المقام لا يتغير وهو العرض في عرف سيدي عبد الله بن عزوز وهو الجهات الاربعة والابداعين والإختراعين والاحاد والعشرات والمئات والالوف وهو ما يسمى بالمكان فلا بد ان يكون ثابت وهو المشار اليه بالكواكب الثابة واصلها من اربعة حروف وهي : ا ب ج د من الالف القائم الي دال الإحاطة كما صنف البوني كتابه لطائف الإشارات والاصل بدون رمز بلسان عربي فصيح الطبائع الاربعة وكل اغراض الانسان الدنيوية والاخروية تندرج تحت هذه المقامات الاربعة ثم ياتي الزمان المقامات التسعة ومنه من اقتصر على 7 وهي الحروف المقسمة على الكواكب كما مر في مقام الاحاد : للشمس اب ج د ه و ز ح ط وللقمر بدوح ط ز ه ج ا وهذه الساعات وهي تتغير لا حسب الزمن كما ذهب اليه اهل الفلك بل حسب الغرض الذي تريد انت الذي تحدد الزمان متى تشاء باذن مصرف الاكوان وواضع سره في حروفه مثلا لو اردت بيع وشراء مقروب بجلب فهذا تركيب الهواء على النار فتكون الحروف المحركة لهذا الغرض هي للمشتري في مقام الاحاد او ارمز له بقولك اكتبه في ساعة المشتري عندما يكون برج القوس اي : ه ط د ا و ح ج ب ز انظر للتسكين السابق ومنهم من يقول اذكر اسماء الله التالية في ساعة المشتري وهي : هادي طاهر دائم اول ودود حليم جامع بديع زكي يقضى الامر ولو نظرت لمفاتح هذه الاسماء لرأيتها هي حروف ساعة المشتري في مقام النار او الصيف او العقل بل قل ما شئت ان فهمت المعنى ,
الخطأ الثاني اخي اهطم سر الحروف والآيات واسماء الله واي كلام في بدايته هذا ماذهب اليه المرجاني وأغلب اهلنا في المغرب مثلا الىية : لو انفقت مافي الارض الي آخرها هي مائية لان الحرف الأول هو لام مائي حسب تسكين نترم محمد ناري لان الحرف الاول عندهم كرأس الإنسان ان قطع الراس ذهب السر كله وهذا ما يشير اليه بن عزوز بالمفتاح والطالع عند اهل الرمل او الفلك اذن: ا للشمس ب للقمر ج للمريخ د لعطارد ه للمشتري و للزهرة ز لزحل ح للراس ط للذنب انظر الوفق الأول وفق الاحاد
اذن ي تكون للشمس ك للقمر ل للمريخ الي ض للذنب ( حساب مغربي )
المقام الثالث ق للشمس ر للقمر وهكذا المقام الاخير ش للشمس للقمر ا للمريخ ب وهكذا الذنب يكون له ح لان بعد الالف ترجع لمقام الاحاد مثل لوكان عندنا 3000 استنطاقها يكون ج ش وهكذا يجب ان يكون لكل مقام تسعة حروف وخارج الحروف من المقامات الاربعة هي 36 حرف كالتالي :
الشمس لها: ايقش
القمر له : بكرا
المريخ له : جلسب
عطارد له : دمتج
المشتري له : هنثد
الزهرة لها : وصخه
زحل له : زعذو
الراس له حفظز
الذنب له : طضغح
بحي كل كوكب له الاربع مقامات وهذاهو الاصل والسر تكلوا الشيوخ على 28 حرف وتركوا الباقي عندهم مثلا
الشمس ان كانت في مقام ناري (الاحاد) لها حرف الالف(لانه ناري)وفي المقام الترابي (العشرات) الخريف لها حرف الياء ( لانه ترابي)المئات الربيع الروح الهواء لها حرف القاف (لانه هوائي)الألوف الشتاء الماء النفس لها حرف الشين (لانه مائي)
اذن يجب لكل كوكب اربعة احرف المحركة لمقاماته وان نقص حرف نقص سره مثلا الزهرة في مقام العقل النار لها حرف الذال (لانه ناري) في مقام التراب الجسد والخريف لها حرف الواو لانه ترابي وفي مقام الهواء او الربيع او الروح لها حرف الزاي لانه هوائي وفي مقام الماء الشتاء النفس لها حرف العين لانه مائي وهكذا يجب ان يكون لكل كوكب اربعة حروف كل حرف من طبع باعتبار السير يمينا اوشمالا في المثلث اي الفاعلة والمنفعلة يكون ثمانية مواقع وهذا ما لكل كوكب من سير في الفلك سواء ادبار او إقبال وهوخاضع لتاثير هذه الحروف الاربعة اينما كان والآن يبدو ان الفلك والكواكب تبدو في حليتها الجديدة وهي في متناول الايدي وثم انزالها من السماء الي الأرض لتصبح مسخرة باذن صانعها ولا تتبع اخي الكريم نفسك بالنظر الي السماء بل خذ علم الفلك قياس وانسج سهم سعادتك او مالك بيدك تصب ما ادركه الرجال بدون رصد ولا تعب وهذا ما سمح به الحال والمقام واللسان وحان دور الجسد لما له علينا من حق ليرتاح وانار الله بصيرتنا بعلوم سادتنا الأفاضل الذين خدموا الله فمن عليه بعلوم خاصته فجاءتهم الدنيا تسعى بلا قدم فأدبروا عنها فسخر لهمم الله كونه وادخلهم بمشيئته في كلمة كن فيكون اللهم اجعنا منهم ولا تحرمنا بفضلهم والسلام على الإخوة الافاضل.