الموضوع
:
ارجو من الشيخ الكريم الرد على هذة الاسئله
عرض مشاركة واحدة
03-16-2017, 07:44 AM
المشاركة
2
المدير العام
تاريخ الإنضمام :
Nov 2015
رقم العضوية :
1
المشاركات:
14,457
رد: ارجو من الشيخ الكريم الرد على هذة الاسئله
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ محمد 2070
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد الصادق الامين وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذة بعض الامور اود من شيخي الشيخ باهر حفظه الله ان يوضحها حتى نفهم ما غاب عنا واخفاه اهل هذا الفن وارجو منه ان لا يضيق صدرة بكثرة الاسئله فما فعلت ذلك الا بعد ان رايت كرمه وعلمه حفظه الله ورعاه
اولا بالنسبه للدعوات ما الفرق بين العزيمه والدعوة والقسم
بالنسبه للمكاشفه هل يجب اتخاذ ورد لذلك ام ان الانسان اذا اتخذ دعوة واستمر عليها سوف يكاشف خدامها من تلقاء نفسه وهل يجوز العمل بدعوة بدون مكاشفه الخدام
لقد سبق وقلت يا سيدى ان الامور العظيمه لا بد لها من خلوة والذى يدلنى على ذلك خدام الدعوة فهل يمكن ذلك عن طريق تلبيس وسيط ام لابد من المكاشفه واذا حدث وعملت تلبيس والخادم طلب من امور بيسطه جدا لكى ينفذ لى طلبى مع ان لم اختلى فهل هذا من الممكن وهذه نقطه مهمه ارجو توضيحها والرد عليها للاهميه
وهناك شئ بالنسبه للاوفاق هل تحسب كلمه ابن او بنت فى اسم الشخص ام لا فقد اختلف فيها من سالتهم
هناك دعوات نود التاكد من هل هى موجودة وفيما تصريفها مثل السماسى او السماس والبتوت وقسم الجماجم الاسود وهل من الممكن ان يجمع الانسان بين اكثر من دعوة او اكثر من قسم
ثانيا سؤال فى علم الصنعه ذكرت يا سيدى ان هناك بخور يركب بالرواح والنفس ويخلو من الجسد فما معنى الروح والنفس والجسد هنا
ثالثا بالنسبه للكنوز هناك عدة اشياء
هل هناك علاقه بين الطبائع الاربعه والموانع ان كانت هناك علاقه نرجو توضيحها
ذكرت يا سيدى ان هناك من ابطال الموانع ما يعمل فى نحاسه ويوضع على النار فتبطل الموانع فهل هذا له علاقه بعلم الجدول او طبائع العناصر وهل هذا مثل ثقاف النار لسورة الانعام حيث يكتب مثلث على نحسه وتوضع على النار
ان كان هناك مكان فيه دفين ومقبرة فهل اذا اخذ الدفين فقط وجب علينا ابطال جميع الموانع ام من الممكن التعامل مع الدفين فقط واهمال المقبرة
بالنسبه للاشخاص الغير مكاشفين اذا قدمو الى دفين كيف يعلمو ان عملهم تم بنجاح فى التبطيل والثقاف
بعض الناس يقولون ان الخطف لا ينفع فى المقبرة فهل هذا صحيح
اذا كانت هناك مقبرة فهل يمكن اخراج ما فيها سواء بالشق والسحب دفعه واحدة ام على دفعات
نرجو منكم يا شيخنا الا يضيق صدرك بجهلى وان تلتمس لى العذر وان تمدنا بما فتح الله به عليك
========================================================
۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩ ۩
۩ ۩
سلام الله عليكم اخ الكريم
۩ ۩
نسئل الله تكون بكل خير وسعاده وخير من الله
اولا بالنسبه للدعوات ما الفرق بين العزيمه والدعوة والقسم ؟
---
الاجابه-=-
الدعوه هى تدعوا به الجن فيحيطك ويسمعك وينصت لك وهى للعهد او تريض فقط لا التحرك والعمل مباشرا لقرائتها
اما العزيمه =هى تعزيم وعزم وقوه وشده على الارواح وهى اسرع من الدعوه فى العمل والنفاذ بامر الدعوه نفسه
اما القسم=لاجل بعد الحضور تقسم عليهم والقسم نفسه داخهل مواثيق وعهد واسماء ملوك عهد واقسام على نفاذ ما يطلب بالقهر ودائما يكون قهرى
ورابعهم وما نسيته انت الزجر اى الاستحثاث....فهة سوط وكرباج نار عليهم ان لم ينفذوا يحرقوا حرقا
===وتفسير علمى
عزيمه حسابه
132
===وعدد قلب
132
اى عزيمه فعلا من القلب
قسم حسابه
200
وعقل حسابه
200
---------------------
للمكاشفه هل يجب اتخاذ ورد لذلك ام ان الانسان اذا اتخذ دعوة واستمر عليها سوف يكاشف؟
ا
لاجابه=:-
المكاشفه اما شيخ يكشف عنك حجابك ويكون عارفا او صالحا او متمكن محنك جدا جدا او -تتخذ دعوه باذن من شيخ مكاشف ويرى وتخدم فترى بعينك وفتره الخلوه شديده وبعيده المدى والوقت ومغلقه فى جبل او مكان مقطوع اخ الطيب او بالاستنزال بالمرايه اخ الكريم
-----------------------
وعن طريق التلبيس يرشدك ملك لطريق هوهدا صحيح ايضا يعطوك سرهم
------------------
للاوفاق هل تحسب كلمه ابن او بنت فى اسم الشخص ام لا فقد اختلف فيها من سالتهم ؟
الاجابه:-
احسب فى اى شئ الاسم واسم الام فقط
لا تحسبابن ولا بنت ولا ولد
احسب اسماء فقط لكن فى التوكيل حول الحرز اكتب الاسم فقط
----------------------------
هناك دعوات نود التاكد من هل هى موجودة وفيما تصريفها مثل السماسى او السماس والبتوت وقسم الجماجم الاسود وهل من الممكن ان يجمع الانسان بين اكثر من دعوة او اكثر من قسم ؟
الاجابه:-
الاقسام الصحيحه ما تقرئه بلسانك وقلبك وتاخذك وتسرى على لسانك كانك تعرفه من زمن وتلازمك دوما ولا تفرق خيالكوحيلقك هنا اعلم انه صحيحه وملوكها حضرت
وعلامه اجاجبه اولى ياخذوك ويغيبوك ويفقدوك توازنك وانت تتلى هكدا حضروا لك هنا صحيحه تاخذه وردا ورياضه او خلوه باذن
----------------
اكبر غلط تدخل خلوه باقسام مع بعض غلط
كل شئ لحاله لتعرف سرهم وحضورهم وعلامتهم لانك لا ترى لكن لو دخلت بكميات هتخرج ما هتعرفايش تم ونجح افهمت
===============
ثانيا سؤال فى علم الصنعه ذكرت يا سيدى ان هناك بخور يركب بالرواح والنفس ويخلو من الجسد فما معنى الروح والنفس والجسد هنا؟
الاجابه
:-نعم زكرت
اعطيك مثال
ان اخذت اى علك اى
لبان زكر
ووضعته فى ماعن او جام زجاجا مخروطى دورق
واشعلت نار اسفله
وفعلت جهاز تقطير يحترق ويتبخر البخور يتحول الى
ماء
بالاعلى وفى
دهن
بالجوانب وفى الاخير تجد
الماء
البخار يتحول
ماء
هذا يسمى
روح
و
الدهن
يسمى
نفس
و
التراب
بالاسفل يترسب يسمى
جسد
هذا هو اللغز اللى اشرت له اخ الكريم
--------------------
هل هناك علاقه بين الطبائع الاربعه والموانع ان كانت هناك علاقه نرجو توضيحها
؟
الكون مبنى على الطبائع والعناصر
والرصد هو المانع والرصد مبنى على الطبائع
الكون مقسم على العناصر
والكواكب له الايام والايام به ساعات والساعات له درارى اى كواكب وكل كوكب له عنصر اى طبع والرصد فى يوم نار يحل بهواء ورصد فى يوم ماء يحل بيوم تراب والخ
وهنا علم شاسع لا يسعه وضعه هنا
فاغلب الارصاد تحل بمشترى او عطارد او مريخ
واغلبهم عطارد لانه ممتزج بين هذا وذاك
والمريخ نارى يبطل كل الحركات والسكنات والمهالك والموانع
--------------------------------------------------------------
ذكرت يا سيدى ان هناك من ابطال الموانع ما يعمل فى نحاسه ويوضع على النار فتبطل الموانع فهل هذا له علاقه بعلم الجدول او طبائع العناصر وهل هذا مثل ثقاف النار لسورة الانعام حيث يكتب مثلث على نحسه وتوضع على النار؟
الاجابه:--- ااخ كلها دائره علم الحرف متصرف بالكون وعلم الحرف مقسم على الطبائع اخ الكريم وعلم الجدول فرع مبنى من علم حرف ويتولد من الحرف الاعداد -اذن الحرف جمع عدد وطبع وايام ومنزله وكوكب وبرج ---فكله من الطبع ويرجع لطبع
----------------------------------
ان كان هناك مكان فيه دفين ومقبرة فهل اذا اخذ الدفين فقط وجب علينا ابطال جميع الموانع ام من الممكن التعامل مع الدفين فقط واهمال المقبرة
؟
الاجابه :-كيف تقول القول وضده-كيف تحصل على دفين وهو مرصود مهمه الرصد ان يحول بينك وبين الدفين اصلا فى البدء
وان خدرت الرصد بكلمات ولم تبطل الدفين ينتقل او ينتزع او يختفى
--------------------
بالنسبه للاشخاص الغير مكاشفين اذا قدمو الى دفين كيف يعلمو ان عملهم تم بنجاح فى التبطيل والثقاف؟
الاجابه:-يكفيهم امور صحيحه وفوائد من حكامء صادقه بدون كشف يبطلون موانع ولكن لكل شئ برهان يظهر اخ الطيب وكل فائده تحمل برهان اخ الكريم
----------------------
بعض الناس يقولون ان الخطف لا ينفع فى المقبرة فهل هذا صحيح؟
الخطف ينفع لو كان كان ابطلت مهالك او اقدمت قرابين للارصاد تاخذ هديه مكان فقط وحدثت كثيرا وحتى مع والدى فعله وجدى
==================
اذا كانت هناك مقبرة فهل يمكن اخراج ما فيها سواء بالشق والسحب دفعه واحدة ام على دفعات؟
الشق الارض تهوى وتنشق ويخرج كل ما فى باطنها الى خارجها ظهرا وفقط
-----------------
وهناك شق وتنزل انت كلاهما كما تحب انت وحسب موضعك ومكانك
================
ونرجوا نكون اجبناك يا طيب وعضونا النشط ابن الصعيد اهل الكرم رجال الله فى مصر
----------
حياكم الله
رد مع الإقتباس