منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم00201147228058

السلام عليكم سيدي الخاتم الدي في الاعلى يكون لشر لانه ينعكس ءلا السيار والدي في الاسفل يمشى ءلا

اليمين للخير وهو في الاصل تكسيرهو يكون حرفي لاعدديا هدي من جهة

اما المقصود للقبول يكون على النحوى الاتي يكون تسع مثلتات وتمشي بمفاتيحهم حتى النهاية دور الاول

في بيت التراب يعني الجدول الاول تضع فيه رقم واحد والجدول التاني يكون في الاعلى على اليمين تضع

في مفتاحه رقم اتنان وتدهب الى الجدول التالت عن اليصار وتضع في مفتاحه رقم ثلاتة وتصعد ءلا

الاعلى الجدول رقم اربعة وتضع في مفتاحه رقم اربعة وتميل ءلا الوسط وهو الجدول رقم خمسة وتضع

في مفتاخه رقم خمسة وهاكد تسير حتى بيت تسعة وترجع ءلا البيت الاول وتضع رقم عشرة في البيت

التاني منه وترتفع ءلا الجدول التاني وتضع رقم احدا عشر في التاني منه وهاكدى حتى ينتهي التعمير

كأنك تعمر متلت بتسعت مفاتيح وهو يمشى على حسب طبيعة الطالب لانه له اربعة مفاتيح متل المثلت

تمامن وعند النهية تخد التكسير الحرفي وتدخله مع الاعداد للمتسع

وهو منسوب للقمر ولا يصلح لشر وهو في القبول غاية وكفاية

وان كان القبول لنساء تحط به الاية الشريفة ؟فتقبلها ربوها بقبول حسنا ءلا الاية

وتزيد معه اسما الله الحسنى وهي الودود الحنان العطوف المنان دو الجلال والاكرام من كل ركن

وان كان لرجال تحيط به الاية الشريفة فلما رايناه ءلا الاية مع الاسماء

وءن كان لتجارة تحيط به الاية وادن في الناس ءلا الاية مع الاسماء وتزيد عليهم الجامع النافع

والعزيمة هي الاسماء عدد اسم المطلوب او عدد قبول وتجزر على رؤس المراتب بصورة مريم هده لنساء

ام الرجال نفس العمل ولاكن تجزر بصورة يوسف

ام ءن كان لتجارة تجزر بصورة الفتح

ويضاف معه ورق الريحان والحنة والورد وشيء من شعر الطالب والمسك والغالية والبخور كل ذي رائحة

زكية ويحمل على طهارة على الجانب الائمن او على الرءس وقد راينا فيه ما تهوى الانفس وتلد الاعيون

ومن جرب صاب ومن كدب خاب واعتمد على الكتاب وهاده الطريقة قليلة الوجود في تعميره والله تعالى أعلم