اشتركوا شبكة قنواتنا |
.::شبكة القنوات عبر اليوتيوب والتيك توك ومواقع التواصل الخاصه بنا::. | ||||
| ||||
قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18 |
الإهداءات | |
#1
| ||||||||
| ||||||||
الفلك المستقيم-سمومى السباعى
سم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ايها الاخوة الكرام وبعد . لقد سبق وان قلت فى احد المقدمات لبعض الفوائد التى ذكرناها انى لا استطيع ان ابدى كل ما اعرفه من تفاصيل دقيقة وامور خفية فى ما انشره تاركا للطالب فرصة البحث و التنقيب عند الشيوخ و اهل الفن ففى كل الفوائد التى انشرها الا وفيها ما فيها من .......و الفاهم يفهم .....وعلى العموم فان المعلومات فى هذه الفوائد تنير البصر و البصيرة لمن وفقه الله تعالى ( ارجو التفهم اخوانى مع كامل احترامى للجميع). [hide]&&&&&&&&&&&&&&&&& بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على اله وصحبه وسلم المقدمة يعجز اللسان عن ايجاد وصف يليق بمقام العلوم الحرفية كما يحير فى عد وحصر القواعد الرياضية التى من خلالها تبرز و تنفعل بها عوالم الحروف فى عالم الحس . و الباحث المتامل و المصر فى نفس الوقت على معرفة البنيات المكونة لكيفيات التصريف الحرفى يجد نفسه امام كم هائل من القواعد تضيق الطروس عن حملها واغلبها يكتنفه الغموض و الاتباس الشىء الذى يجعل من الصعب على المبتدى التعمال معها بشكل سهل و ميسر ناهيك عن قلة الشيوخ العارفين وخلو الساحة منهم ...هذه كلها عوامل فسحت المجال لكل من هب و دب لينصب نفسه شيخا عارفا يتكلم بلغة الوصول ويفتى فى كل فن ومذهب عفانا الله من هده الادران . وكما عودتكم دائما ودون اطالة او اسهاب ندخل فى موضوعنا سالكين في طرحه البساطة ومبتعدين عن التعقيد و الحشو اللفظي فاقول وعلى الله الاتكال . &&&&&&&&&& ادا اردت قضاء غرض كيف ما كان نوعه فخذ ءاية مناسبة لغرضك من حيث المعنى وانظر ما لها من الاعداد واطرحه بطرح المثلث المعلوم وادخل بالخارج فى المفتاح وان بقى معك كسر فبيوته معروفة وبهذا تكون حصلت على مثلث مشحون بالاية الكريمة . ثم ناتى للطالب وما طلب ونجمع ما له من الاعداد بالاجمل الكبير طبعا ونفعل به مثل ما فعلنا فى المثلث الاول طرحا و تعميرا فيصير معنا مثلث ثانى مشحون بالوطر . فاذا اتممنا ملا الجدول الاول و الثانى نرسم مثلث ثالث كل خانة منه يكون ملاها بجمع الخانات المماثلة لها من الجدولين الاولين بمعنى تاخد مفتاح المثلث الاول + مفتاح المثلث الثانى و الخارج من جمعهما نضعه فى مفتاح المثلث الثالث وهكدا فى باقى الخانات وسياتى شرح دالك لمن تعدر عليه فهم القاعدة ان شاء الله تعالى . وكما لا حظتم فهدا العمل هوعبارة ما يسمى ( التهديب و الترتيب و المواصلة ) فى ابسط صورها تسهيلا وقد عمرنا الثالث بقاعدة التقوية بالاضافة واعرضنا عن تعميره بتزويج العناصر لانه قد يشق على الطالب المبتدى. فادا عمرنا المثلثات الثلاثة ننتقل الى الشق الثانى من العمل وهو الاهم و المقصود من فائدتنا اليوم وهى قاعدة مكتومة اليها اشار ابن عزوز بقوله الفلك المستقيم . &&&&&&&&&&&&&&&& الفلك المستقيم &&&&&& من غرايب القواعد الرياضية هذه القاعدة التى يشيرون اليها اشارة خفية قد لا يلحظها الامدقق وهى قاعدة الفلك المستقيم . يقول ابن عزوز رحمه الله فى بعض كلامه ( ....فاذا اتممت عملك ادخل به فى جدول مستقيم ...) وكل وكيف فسر هده الاشارة وهى ما سنشرحه فى هدا الجزء من العمل فاحفظوها واعملوا بها . بعد ان انتهيت من ملا المثلثاث الثلاثة فاتركها امامك وقم برسم جدول متسع يعنى جدول 9 * 9 طولا وعرضا وارسم فوق كل ضلع من اضلاعه طولا اسم كوكب من الكواكب السبع و اتمها بالراس و الذنب و بهدا يكون كل ضلع عمودى واقع تحت تاثير كوكب معين ومسيطر عليه حسا و معنى . ثم ناخد الخانات الثلاثة من الضلع الافقى من المثلث الاول ونضعها فى الخانات الثلاثة الاولى من المتسع افقيا ثم ناخد ايضا الخانات الثلاثة الاولى من المثلث الثانى ونضعها فى الخانات الثلاثة الثانية من المتسع افقيا فيبقى معنا ثلاثة خانات من المتسع خالية نضع فيها الثلاث خانات الاولى من الضلع الافقى من المثلث الثالث فنكون بذالك قد عمرنا الضلع الاعلى الافقى من المتسع بخانات المثلثاث الثلاثة الافقية . فادا وصلنا الى هدا الحد من العمل نقوم بتكسير هدا السطر باي تكسير نعرفه والكتب مليئة بها الى ان يصير المتسع تاما وكاملا طولا وعرضا . ثم انظر الى عملك اى كوكب يسيطر عليه من المتسع وخد الخانات الواقعة تحت ثاثيره طولا واجمعا عددا واحدا وضف اليه عدد السر الدى سياتى وما نتج معك اطرح منه عدد 11 و الخارج اقسمه على 4 فان كان معك كسر ضفه على الطرحات وزد على الجميع واحد وادخل بالناتج فى مفتاح وفق مثلث اخر والسير فيه بزيادة الروحات اما بيوت الكسر فهى ( ا – ز – د ) فاذا اتممته وامتحنت اضلاعه فانقله تنقيلا كوكبيا وتصرف به حسب ما يقضى به الحال . وكما تلاحظون ان جميع مشاركاتى احاول فيها الخروج عن التقليد الموروث مبتعدا عن الغموض فى الطرح والالغاز فى المضمون . ولا اقول هدا من عندى بل هومن فضل الله علينا وعلى الناس وعلى راي المثال الناطق بلسان الحال ( كيف اقول هدا ملكى ولله ميراث السموات و الارض ) . &&&&&&&&&&&&&& المثال الموعود &&&& وكعادتنا نضرب مثال يسهل من خلاله فهم القاعدة ويكون منوالا يقيس عليه الطالب ما سواه . جائنا رجل اسمه عباس يشكو ركود تجارته وقلة ربحه فى ما يروجه . فراينا الاية المناسبة لعملنا هى قوله تعالى ( تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ) .والعدد الواقع عليها هو = 2505 دخلنا به فى مثلث بطرحه على 15 وهذه صورته فى المرفق تحت رقم 1 . نرجع للطالب وغرضه هكدا ( عباس بن خديجة تتيسر التجارة فى يده وتطلبه الارزاق اينما حل ببضاعته ).والعدد الواقع على هذا الغرض هو = 7106وبقسمته على 15 يكون الخارج 473 ويبقى معنا كسر 11 انظره فى المرفق تحت رقم 2 . ثم ننتقل الى الخطوة الاخيرة فى عملنا وهى جمع الجدول الاول على الثانى باضافة كل خانة على مثيلتها من الاخر فيكون المثلث الاخير هكدا انظره فى المرفق تحت رقم 3 . هذا العمل فى كل مراحله معلوم للعديد من المشتغلين بالتراكيب الحرفية كما انى سلكت فيه ابسط الطرق تسهيلا على لطالب وهده صفة الاوفاق الثلاثة وان شئت بلغة اخرى التهديب و الترتيب و المواصلة . ======================= ======================== &&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&& الشق الثانى المكتوم &&& ننتقل الى الجزء المهم و الذى لم يصرح به احد الا تلويحا دون افصاح وهو بعد ان تم تعمير الاوفاق الثلاثة السابقة ندخل بهم فى الوضع الفلكى المستقيم وذالك بان ناخذ الاضلاع الافقية للمثلثات ونرسمهم افقيا فى جدول 9 * 9 طولا و عرضا ونكتب فوق كل خانة اسم كوكب من الكواكب السبعة ونتم الباقى بالراس و الذنب وهذه صفةالمتسع كما ترى . ========================== وبما ان عملنا لرواج التجارة ناخذ الخانات طولا المندرجة تحت كوكب المشترى ونجمعها على بعضها مع اضافة العدد المحرك 1360 هكدا . 1503 + 334 + 2560 + 4268 + 1280 + 1892 + 668 + 5771 + 946 = 19222 + 1360 = 20582. 20582ندخل بها فى مثلث الاصل على الشكل الاتى 20582 – 11 = 20571 20571 / 4 = 5142 ويبقى معنا كسر 3 . انظره فى المرفق تحت جدول المتسع وفى الاخير ننقله تنقيلا كوكبيا وهو هنا كوكب المشترى كما ترى فى المرفق مع المتسع اسفل الصفحة .وهذا مثلث تسكين المشترى . 7 – 5 – 3 6 – 1 – 8 2 – 9 – 4 &&&&&&&&&&& فى كثير من الرسائل يرى الباحث ان الشيوخ يتكلمون على موضوع يخيل له انه فهم منه كل شىء وعندما يسوقع الله سبحانه وتعالى الى شيخ فيظهر له من كلام القوم ما لم يكن ليخطر له على بال فهم يتكلمون فى الظاهر على شىء بينما يشيرون الى معانى لا يفهما الا من سلك دربهم وشق طريقهم . واخيرا اتمنى لكم عيد مبارك سعيد وكل عام وانتم بالف خير [/hide] |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|