عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 01-07-2017, 01:30 PM
المشرفين
غير متواجد
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 732
 تاريخ التسجيل : Feb 2016
 المشاركات : 1,604 [ + ]
 التقييم : 24
 معدل التقييم : ابو محمد التونسي is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
سوره فى القران تقضى على مشكله النسيان والزهايمر ولعلاجه



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سلام الله عليكم اخواني الاعزاء اليكم الموضوع بدون ان اطيل عليكم و سيعجبكم بادن الله

بينما ابن عباس في مسجده يعلم الناس وهم محتبكون بة اذ دخل عليهم شاب رث الثياب متسخ البدن قد علا صوتة يهذي بكلام غير مفهوم فعرفه الناس فقاموا ينتهرونة وهموا بأخراجه من المسجد فقال لهم ابن عباس:ماخبر هاذا الشاب؟
قالو لة انه شاب في الثلاثين من عمره قد ذهب عقلة في يوم وليلة واصبح كما ترى مجنونا لايعي مايفعل فقال لهم صاحب رسول الله صلى الله علية وسلم: ادنوة مني فلما مثل بين يدية وضع ابن عباس يدة على راسة وقرأ علية سورة يس فما انتهى منها حتى قام الشاب وما به شيء وقد شفي تماما ورجع اليه عقلة فسأل الناس ابن عباس ماقرأت علية فقال : سورة قال عنها رسول الله (صلى الله علية وسلم) هي قلب القران وودت انها بقلب كل مسلم.
وهنا نربط هذه الحادثة بقول شيخ الاسلام ابن تيمية حيث قال: كنت اذا تعسر علي حفظ شيء معين اضعه جانبا وافتح المصحف على (سورة يس) فأقرأها فما ان اتمها حتى ارجع للتي كنت احفظها فأقرأها من مرة واحدة فأحفظها.
في دراسة اعدت في احدى جامعاتنا لمخ الانسان,وجدوا ان مركز الفهم والحفظ بعقل الانسان تحتوي على مائة ثقب ,فالانسان الطبيعي يستخدم من عشرين الى خمسة وعشرين ثقبا منها, وكلما ازداد حفظا ونباغه وصلت الى خمسة وثلاثين ثقبا مستقبله , وصاحب البلادة وجدوها تصل لديه الى خمسة عشر فقط وان ما دون العشر يصبح مجنونا لايفقة شي بل لو زادت الثقوب المستخدمة عن الستين قد يجن الانسان من فرط ذكائة .
اثبت البحث ان الترتيب الذبذبي لحروف( سورة يس) اذا قرأت على رأس انسان تكون تلك الذبذبه هي مفتاح لتلك الثقوب فما ان ينتهي الشخص من قرأتها الا وقد وصل عدد ثقوب الفهم والحفظ بعقله الى ثلاثين ثقب تقريبا وهذا هو الاعجاز الحرفي الذبذبي في القران الكريم…
.ما تعليقكم ؟؟
هل كنت تعرف هذه المعلومة من قبل ؟
أتمني أن تشارك الموضوع …

هذا الموضوع وجدته في احدى الصفحات على الانترنت فنقلته اليكم لعله يكون مفيدا .






رد مع اقتباس